與巴赫息息相關的城市——萊比錫

每年的六月，在德國薩克森州第一大城市萊比錫，都會舉行盛大的巴赫音樂節。萊比錫這座城市與巴赫息息相關，巴赫曾在這裡度過了整整27年的歲月。

▲萊比錫巴赫音樂節的盛況

巴赫的萊比錫時代自1723年5月，巴赫舉家遷至萊比錫開始。在此之後的27年，即1723年至1750年，巴赫一直擔任托馬斯學校（附屬於聖托馬斯教堂）的樂監和萊比錫市的音樂指導，直到逝世。

巴赫在這裡負責萊比錫四座主要教堂的音樂工作，並對托馬斯學校的學生進行音樂教學，使之組成唱詩班為教堂儀式服務。此外，巴赫也為市政府的儀式慶典提供音樂作品。

▲聖托馬斯教堂

由於路德派宗教儀式的需要，巴赫必須在每個主日（禮拜日）創作一首新的康塔塔，併為復活節等節日創作受難樂、聖母讚歌等。現存的巴赫康塔塔有兩百多首，佔了他作品總數的一半。

同時，巴赫也寫了三部宗教清唱劇：《昇天節清唱劇》，《聖誕節清唱劇》和《復活節清唱劇》。前兩部作品更接近於康塔塔，由獨唱、重唱以及合唱組成，加之管絃樂隊或管風琴伴奏的大型聲樂套曲。但在篇幅，戲劇結構和故事情節上，這兩部清唱劇比康塔塔更為複雜。

而《復活節清唱劇》更接近於18世紀清唱劇和歌劇的戲劇風格，沒有太多的聖經經文和眾讚歌，也沒有一個敘述者的角色。這部作品體現了巴赫式的神聖與世俗的融合，以及對康塔塔、歌劇和清唱劇元素的統一。

▲《復活節清唱劇》BWV249演出樂團：荷蘭巴赫協會

《B 小調彌撒曲》也是巴赫在萊比錫時期的一部重要作品。這是巴赫畢生對聲樂的深刻探索的總結。這部作品也被後世認為是古典音樂的一個高峰。

除此以外，巴赫在這一時期創作了兩部受難樂，《約翰受難樂》和《馬太受難樂》。由此，德國的受難清唱劇的創作達到了一個輝煌的頂點。這些作品超越了宗教儀式音樂的侷限，具有很強的戲劇性，集中體現了巴赫作品中深刻的人道主義精神。

在巴赫的晚年時期，他仍然源源不斷地撰寫輸出自己的音樂作品。無論是《平均律鋼琴曲集》的第二部，《哥德堡變奏曲》，還是以國王主題發展的器樂作品《音樂的奉獻》，他的音樂都深深體現了邏輯化和深邃性的表達核心。

巴赫最後的傳世之作是《賦格的藝術》，雖是未完之作，但這部作品挖掘了複音音樂對位法的所有可能性，是巴赫音樂藝術中最深層探索的精髓。

▲萊比錫市，聖托馬斯教堂巴赫的雕像

萊比錫時期是巴赫一生中創作音樂的頂峰。這一時期的鉅著甚豐： 受難曲、彌撒曲、清唱劇、康塔塔、管風琴曲、《平均律鍵盤曲集》第二卷和一些玄奧的對位史詩。這些鉅作無一不體現了巴赫音樂思想的深邃，也為後世留下了寶貴的音樂財富。