最近在讀周作人的散文。昨天讀的一篇文章是《羊肝餅》，突然喚起我小時候的記憶，我發現竟然從來沒有跟其他人討論過這個小吃。長大之後，我也在想，羊羹跟羊有什麼關係？

有一件東西，是本國出產的，被運往外國經過四五百年之久，又運了回來，卻換了別一個面貌了。這在一切東西都是如此，但在吃食有偏好關係的物事，尤其顯著，如有名茶點的“羊羹”，便是最好的一例。

“羊羹”這名稱不見經傳，一直到近時北京仿製，才出現市面上。這並不是羊肉什麼做的羹，乃是一種淨素的食品，系用小豆做成細餡，加糖精製而成，凝結成塊，切作長物，所以實事求是，理應叫作“豆沙糖”才是正辦。但是這在日本（因為這原是日本仿製的食品）一直是這樣寫，他們也覺得費解，加以說明，最近理的一種說法是，這種豆沙糖在中國本來叫作羊肝餅，因為餅的顏色相像，傳到日本，不知因何傳訛，稱為羊羹了。雖然在中國查不出羊肝餅的故典，未免缺恨，不過唐朝時代的點心有哪幾種，至今也實難以查清，所以最好承認，算是合理的說明了。”

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怪不得小時候吃的羊羹特別甜，因為羊羹還發生了一件不愉快的事情。我媽媽吃飯比較清淡，我也是嗓子不能受刺激，吃過鹹過甜的東西都會咳嗽。但是在沒有這種經驗的人看來是無稽之談。有一次我姑給我買了羊羹，我吃完就咳嗽了，我媽媽非常生氣，就跟我爸抱怨，說了幾句不好聽的話，我爸可能覺得我媽家小題大做，還打了我媽。這件事情我媽到現在還在說。

現在看新聞，有時候會發生親戚給孩子投餵，發生事故的情況。親戚本是好意，過年過節，大家聚在一起，本是高興的事，可是就有人沒有常識，給孩子餵了酒，餵了軟糖、堅果，而導致孩子器官受損、智力倒退，或者卡住死亡的情況，這樣發生了悲劇，親戚也沒有辦法做了。

所以自己的孩子還是自己看好，另外，別人的孩子也別瞎喂。

研究中國現代文學繞不開魯迅和周作人。他的文章風格跟他的哥哥魯迅的風格有很大區別，同樣是一篇紀念劉和珍君的文章，魯迅的風格一貫是慷慨激昂，嫉惡如仇，以筆做刀劍，致力於拯救無數中國人的靈魂，給敵人帶來巨大的打擊。

周作人的文章，雖然也透露著悲憤的心情，但很含蓄，不像魯迅那樣張揚外露。可能是跟本人的性格有關，周作人作為魯迅的弟弟一直受到哥哥的庇護，包括他的職業選擇也是受到魯迅的指點。所以性格中有一些依賴和軟弱的成分，他結婚之後也是出了名的懼內。

周作人的散文看起來很舒服，他的散文經常由一個小事、小東西寫起旁徵博引，引用的大多是文言文，看到文言文，我就不想動腦去讀，如果能看懂文言文還能學到不少有趣的知識。由此我想到中國古代典籍，瀚如煙海，如果不讀文言文，豈不是損失了一大部分。