中國古代早在先秦時期就出現了諸子百家，思想薈萃生機勃勃的景象。有人說諸子百家第一子是老子李耳，因為老子思想最精深最淵博，他的《道德經》也被稱為萬經之王；也有人說諸子百家第一子當屬孔子，因為孔子的影響最深最廣，以此博得第一！而以時間而論，先秦諸子百家第一子應該是管子管仲！

管仲是何許人也，為何能稱諸子百家第一子呢，詳細瞭解管仲，你就不得不歎服他非凡的智慧！瞭解管仲前先簡單說一下齊國的歷史，齊國是姜子牙的封國因此姓姜。公元前698年齊僖公死後太子齊襄公繼位，齊襄公在位期間荒淫無道，導致兩個弟弟都逃離了齊國，還與異母妹私通亂倫，還殺害妹夫魯國君魯桓公。最後被堂弟公子無知刺死。公子無知自立國君，後來又被大夫雍廩刺殺，一時齊國無君，齊襄公弟弟公子糾和姜小白得趕回國繼位。

公子糾的老師是管仲，姜小白的老師是鮑叔牙。他們在趕回國途中又發生一段傳奇經歷，姜小白離國路程較近，而公子糾回國路程遠。於是管仲主動請纓前去刺殺姜小白，這樣就沒人和公子糾爭奪國位了。管仲在埋伏路上射殺了姜小白一箭，姜小白倒地管仲以為他已死回去復令。這一箭史稱“一箭之仇”，說來也巧這一箭被姜小白腰上銅環擋住了因此並無大礙。此後姜小白先回國做了國君，而公子糾他們以為姜小白已死於是遊山玩水優哉遊哉慢悠悠的回國，回來後見姜小白已經登基為齊桓公。

後來公子糾戰敗，隨從大都被殺。管仲作為公子糾老師本應該砍頭的，是因為有鮑叔牙的力保所以活了下來，後來也是因為鮑叔牙的極力推薦，齊桓公姜小白才重用管仲，從此管仲才能得到發揮，使齊桓公成為春秋第一個霸主。

鮑叔牙與管仲

鮑叔牙為什麼要力保管仲並把他推薦給齊桓公呢，因為管仲和鮑叔牙他們是一起長大的，情誼深厚。他們曾一起經商，一起從軍，一起從政，一個輔佐二公子公子糾一個輔佐三公子姜小白，他們的友誼史稱“管鮑之交”。

管仲在齊國任宰相期間，發揮出驚人的能力和超群的智慧。在治國方面，管仲提出齊桓公想要稱霸的尊崇周王室，桓公十分不解，此時的周王室早已名存實亡，尊崇他有什麼用。管仲講，周王室雖然淪落了，但畢竟周天子才是天下共主，只有借周天子之名才能名正言順地做稱霸的一切事情。於是齊桓公娶了周天子女兒，成了周王室女婿。隨後打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，平定各諸侯國動亂，成為中原霸主。

在民生管理方面，管仲實行四民分業，實現職業教育，即父輩的手藝傳給子孫後代，以血緣繼承實現職業教育的發展，兩千多年一直影響至今。他注重人才培養，一種是管理型人才，一種是專業技能型人才，任人唯賢。管子講“一年之計莫如樹谷，十年之計莫如樹木，百年之計莫如樹人。”

在軍隊管理方面，管子實行兵民一體的軍政體制：農忙時，務農。農閒時練兵，三軍住一起，人與人相知，家與家相熟，產生深受感情，打仗時，勝則舉杯同慶，敗則拼死相救。

在商業管理方面，管仲更像是現代人穿越過去的，他建立管理機構，市薔夫。制定市場保護的法令，更不可思議的是還制定了反壟斷法。實行鹽業專營，由政府管理。採用輕重之術，透過貨幣商品輕重關係調節經濟（有點類似於現代的宏觀調控）。例如他讓齊桓公和齊國皇宮大臣都穿魯織品，一時間齊國人紛紛效仿穿魯織品，從而大量吸引魯國紡織，導致魯國田地荒蕪無人耕種，然後突然下令禁止購買魯織品。這就是“魯綈之謀”。類似還有“衡山之謀”利用衡山國的武器制裁衡山國，“買鹿制楚”等。輕重之術在管仲手裡運用到極致，簡單的說他是現代貿易戰的祖師爺，不用一兵一卒而消滅一個國家！

管仲甚至運用到了虛擬經濟，叫做“御神用寶”，有一個農民挖出一隻烏龜，管仲派人以百兩黃金換之，說這是東海海神的後代，然後把神龜抵押給丁姓大戶人家，讓丁氏把神龜供奉起來，以此換取五個月的軍用糧食，然後再製定貢龜的理財辦法，用不同石頭刻成神龜收取不同價格！

齊國在管仲的治理下，成了一個真正國富兵強的大國。然而管仲死後，齊桓公寵信小人，最後被小人關閉在宮中活活地餓死。春秋第一霸主就這樣損落，管仲的美名卻從此流傳了下來。

孔子弟子曾經坐在一起非議管仲，他們認為管仲有道德缺陷，因為“好女不嫁二男，好士不侍二主。”管仲先是佐公子糾老師後又輔佐姜小白稱霸，孔子卻說“微管仲，吾其披髮左衽矣”，意思是批評管仲，我就披髮左祍，披髮左衽是指野蠻人，野蠻人是披著頭髮露出左邊肩膀，文明人是束氣頭髮，衣服右邊係扣。孔子為什麼不讓弟子批評管仲，是因為管仲提出口號是“尊王攘夷”，是極力維護周王室的。而孔子講吾從周。孔子是想恢復西周時期的禮節，所以孔子和管仲的方向是相同的。

齊桓公在九會諸侯之後意氣風發，有了想稱王的念頭，被管仲制止了。因為管仲姓姬，管氏，乃是周後裔，所以他從未忘記自己的身份！