《百家講壇》為何跌落“神壇”？流浪大師對於丹的評價，值得借鑑

《百家講壇》自2001年開播以來，最響亮的口號莫過於“壇壇都是好酒”。實際上，現在的《百家講壇》，壇換了多少茬，這酒還是那酒。現在的《百家講壇》影響力，大大不如從前，已經變得相當沒落。有不少網友說，《百家講壇》已經跌落神壇。我們不禁思考一個問題，《百家講壇》落下神壇的原因是什麼呢？對於這個問題，流浪大師對於丹的評價，值得我們借鑑。

《百家講壇》這是一檔我們再也不陌生的節目了，在當年影響力那是相當的大。最先借著《百家講壇》春風火起來的就是易中天，這易中天火起來可真是了不得。在此之前，人們從來沒遇到過這樣有趣的節目形式。易中天原本想著那點講課費好買房，未曾想《百家講壇》走紅之後，賺的錢估計買的房子得一會兒算。

緊接著，《百家講壇》創作了一大批學術明星。馬未都、蒙曼、閻崇年、王立群、于丹、袁騰飛等等優秀的學者，其中於丹和馬未都堪稱“流量大師”，只要出現他們的名字，就會引發人們的廣泛關注。可以說，《百家講壇》是一個神奇的平臺，但凡只要來到這個平臺，多多少少都會鍍點金，成為大師也就不遠了。

但是近些年來，《百家講壇》面對一個非常尷尬的情況，盛況不再，輝煌難續。以前人們提起《百家講壇》都會有說不完的話題，現在提起《百家講壇》都會覺得索然無味。有網友表示，《百家講壇》是不是跌落神壇了？這個問題顯得有點過於複雜。為了讓這個問題儘可能的簡單起來，小編就以流浪大師對於丹的評價為切入點，分析一下《百家講壇》為何會跌落神壇。不得不說，流浪大師對於于丹的評價，對於我們分析《百家講壇》為何跌落神壇，還是值得我們借鑑的。

流浪大師對於丹的評價，就是現在人們沒有讀過《論語》，但是可以通過於丹的《論語心得》來了解《論語》。但是你從於丹那裡瞭解到的《論語》，並不是原汁原味的《論語》，而是已經加工了的《論語》。按照流浪大師的說法，通過於丹來了解《論語》，關鍵還是差了一點，這一點就是缺乏引導的作用。最終的目的是什麼？就是為了讓人們引起對原著的關注，從而多讀書提升全民素質嗎？

但是于丹的《論語》，卻是一種碎片化、雞湯化，與原著核心要旨有點距離的講解。在小編看來，以于丹為節點，再往後的《百家講壇》主講人，基本上陷入了這樣的怪圈。要麼是才子佳人，要麼就是王侯將相，再麼就是高深的物理化等，講的是神乎其神，受眾群體變少，形式僵化。最終導致名重一時的《百家講壇》顯得後繼乏力，沒有了當年的那種精氣神，也就有了人們所說的跌落神壇。

小編以流浪大師對於丹的評價為切入點，為大家揭開了為何會逐漸跌落神壇的原因。這個問題的核心，按照流浪大師的說法，大概意思就是資訊的傳遞與知識的交叉，出現了一些誤差。再加上其他一些原因，《百家講壇》跟不上時代潮流，就出現了這種困境。不得不說，這實在是一種遺憾，對於每一個曾熱愛《百家講壇》的人而言，恐怕這是一種共鳴吧