曹雪芹開篇從女媧補天被閒置的一塊靈石說起，起了小說的一個緣頭，極具中國文化的元素。

中國的神話故事中有許多悲天憫人、救濟天下、神人合一的情懷、味道，如盤古開天闢地、女媧造人、炎帝擊石生火、精衛填海、女媧補天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、牛郎織女等。

在中國人的心目中，人與神靈是相通的，不是截割絕為兩個世界的。人可以有神一樣的夢想和力量，神也有人的慾望與情感。神是人的理想狀態，人是神的物質形態。二者很難分清誰是誰，往往你中有我，我中有你。

在中國人的心目中，偉人、智者都帶有上天的資訊，奔流著神靈的血液，如伏羲、神家、后稷，他們的出生都亦真亦幻。

伏羲，三皇之首，是中華民族敬仰的人文始祖。傳說伏羲皇發明網罟，教民漁獵，創八卦，別姓氏，倡導彩陶文化、玉石文化、龍文化等中華民族的優秀文化。

他的出生，就很不一般。上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。

相傳蛇身人首的伏羲，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為為類的始祖。由於人首蛇身是圖騰主義的痕跡，“蛇身”也就是“龍身”，故華夏民族有“龍的傳人”之說。

《史記 三皇本紀》：“太白皋庖羲氏，風姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖羲於成紀，蛇身人首，有聖德，仰剛觀象於天，俯則觀德於地，傍觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，造書契以結繩崐之政，於是始創嫁娶，以儷皮這禮，結綱罟以教佃漁，崐古曰宓羲氏。”

神農，即炎帝，三皇之一，遠古傳說中的太陽神。

《易繫辭下》說：“伏犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利以教天下，蓋取諸益。”

司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎（rén）神龍而生……”

三皇的兩皇與上天神靈有扯不斷理還亂的說不清道不明的關係。

后稷，姬姓，名棄，是黃帝的玄孫，帝嚳嫡長子。周王朝的始祖，曾被堯舉為“農師”。后稷的母親名叫姜嫄，有邰氏之女，是帝嚳的元妃。

傳說有一日，姜嫄趨郊信步而遊，碰見一個巨人足印，其大小遠勝常人，正驚疑問，頓覺一股暖流在氣海泉湧，衝擊遍身穴位，竟有說不出的暢快和舒坦，並莫名地產生一種踩踏這個大足跡的強烈慾望。她將她的腳套在巨人足印的大拇指上，俄頃，就感到腹中微動，好似胎兒動作一般。她又驚又怕，卻毫無辦法，十月後產下一子，姜螈以為兒子是妖，就把他拋入隘巷；可一連串奇怪的現象發生。起先是隘巷中過往牛馬都自覺避開，絕不踩到嬰兒身上。後來姜螈派人把他丟到山林中去，可正巧碰上山中人多沒丟成。最後將嬰兒拋到河冰上，又忽然飛來一隻大鳥，用自己豐滿的羽翼把嬰兒蓋住，以防嬰兒凍僵。姜螈得知後，以為這是神的指示，便將嬰兒抱回精心撫養。因最初本是要拋棄他；所以給他起名叫“棄”。

由上面三個傳說可知，中國人與上天神靈的親密關係由來已久。

前一時看一個有關外星人的片子，提到人的演化過程有一個突變的情形，這令科學家們疑惑萬分。

從進化論的發展規律來看，從猿到人，彷彿是突變，而不僅僅是順理成章的質變。循著進化軌跡，人應該是多毛髮的，而不應該是現在這樣毛髮稀少淺短，尤其是中國人更怪異。對此有人大膽推測，人（尤其是中國人）是外星人與地球人的結晶。

我聽了竊喜，怪不得中國人如此聰明，善於各種變通，能不著痕跡地“上有政策，下有對策”。呵呵。

從古代到現代，人們都渴望自己的血液裡有靈異的成份，而不甘平庸。

所以中國的神話故事，大都沒有凝重感，只有氣勢磅礴，有頂天立地，有豪情萬丈，有悠遠情思。

《紅樓夢》開篇就上接蒼冥，下通欲界，遠亙曠古，近連眼前。大開大合，空曠綿緲，往來倏忽，靈性自由。

這是中國人的作品，是與神通靈的中國人的通靈之作。呵呵。

妙哉，《紅樓夢》。