引言：

正如名言所說：人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

我們的一生都應該在不斷

的

奉獻著自己，做一些有益於國家和人民的事情。有一個人用儘自己的一生去幫助別人，奉獻自己，這個人就是

一位尼姑—姜素敏

。

佛教一經傳入我國，就有很多的追捧者，無數的人信奉佛教。這種風在唐朝的時候特別的盛行，漸漸的全國都這樣。加入佛教的僧人也是越來越多，不少關於圓寂的說法一直都在流傳，據說是圓寂後就會有舍利子，至於真假就不得而知了。有一位尼姑在圓寂後，她的肉身幾年不腐，跟她生前幾乎一樣，這可謂是一大奇蹟，大家都對此

議論紛紛

。

這位充滿傳奇色彩的尼姑名為姜素敏，她於

1911

年出生，那一年

辛亥革命

發生了，封建帝制雖然已經被打破了，但是人們仍然還保留有一些封建陋習。那時候的社會處於割裂狀態，姜素敏自從有自己的想法之後，就對於那些陋習十分的討厭，特別是纏足，可謂是十分的喪心病狂，不過她也是那個時代的女孩，所以她沒辦法改變現狀，這也許是她將來出家的一個理由。

姜素敏的家庭十分富裕，因此她從小就接受良好的教育，讀書寫字也是早早的就開始了，小時候的姜素敏對於佛家佛法就展露出了自己的興趣，所以她會經常的讀一些有關佛法的書籍，漸漸的長大了，她會去各個寺廟聽僧人唸經。

姜素敏對於佛法的喜歡，與那時候的小姑娘不一樣，她的父母發現了她的與眾不同，但是礙於生在那個年代，她的父母希望她能夠健健康康的成長，按著原有的軌道生活，因而就不讓她再去寺廟了。她的父母的這些做法，並沒有對姜素敏產生什麼影響，她還是如之前一樣，這使得她父母直接給她尋了一門親事。

如此姜素敏就只能嫁人了，她和她的丈夫說不上恩愛，但是兩人的生活還挺和睦。時間久了，姜素敏也就習慣了每天的生活，不過後來的一場意外改變了姜素敏的想法。那時候的國內正處於十分的動盪的時候，她的丈夫去街上游行示威，其結果卻是被活活打死了，這使得姜素敏對人間的紛紛擾擾再無半點留戀，因此打算割捨所有的一切遁入佛門。

她也確實這麼做了，她出家了成為一名尼姑，法號為

“仁義”。

姜素敏出家後，在寺廟中得到了久違的安靜，這是她一直所想要的清靜。那時的她不用再關注外面發生的任何事情，只需要潛心修行就行了。寺廟中的生活與外面比起來肯定是差遠了，不過她既然選擇了這條路就會一直走下去。

仁義法師心懷蒼生，她想要幫助世間的人們，因此去中醫院進行了修行。她學習了一身的本領也不為錢財，畢竟錢財都是身外之物，她只想救助一些被病痛折磨的人。

仁義法師後來到處醫治百姓

，從來不覺得自己辛苦，更沒有一點點的怨言。

抗美援朝的戰爭爆發時，

仁義法師前往一線去救治那些戰士

，戰場上十分的兇險，而且條件很艱苦，她依然還是留在了那裡。她在戰場上足足待了三年，這些年裡她醫治的人不計其數，她也為無數的戰士超度，戰爭結束之後她才和戰士們一起回去。

回國後她依舊幫助別人，後來被醫院給聘請去了。她還是堅持自己的想法，一心為了救助他人，因此得到了很高的名聲。仁義法師在醫院一直工作到心有餘而力不足才回去，她繼續返回了寺廟修行，用自己的錢財把寺廟修繕了。

仁義法師知道自己快要走到生命的盡頭了，於是叫來了自己的弟子，告訴他們在她圓寂後，把她的遺體放到缸裡。那日之後她不吃不喝的修行，沒幾日就圓寂了，她的弟子按照她的吩咐做了。

三年之後，她的弟子打開了那口缸，看到了令人匪夷所思的場景，仁義法師仍舊坐在那個缸裡，只是多了些許白髮，手勢變了。再仔細的觀察，她的遺體沒了女性的特徵，這個情況大家都很驚訝，不知道是怎麼回事。

結語

沒多久這件事情就傳出去了，很多人都覺得是仁義法師生前的善事做得太多了，圓寂後直接變成了佛，所以才會使得肉身不腐。雖然真實原因我們不得而知，但是她的善舉與奉獻卻是有目共睹的。