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伊能靜對梅豔芳偏見,打擊了多少人:看你事業有成樣子不一定幸福

文/小白說美文社 原創精品,請勿轉載

一場採訪,伊能靜又上熱搜。因為對梅豔芳婚姻遺憾的直言,對李子柒活出價值的評判,很多人認為伊能靜何德何能站在道德制高點去評價他人,那麼,想問個問題:

伊能靜是誰?

19歲出道,27歲金馬獎最佳女主,40歲成立自己工作室成為製片人。這位縱橫娛樂圈三十餘年的全能女藝人,確實有實力質疑兩位同樣優秀傑出的女人,但不是因為女人的嫉妒。

伊能靜對梅豔芳偏見,打擊了多少人:看你事業有成樣子不一定幸福

01

優越感

伊能靜自從2014年與秦昊結為連理,伊能靜迴歸家庭連續四年成為全職太太,直到52歲參加乘風破浪的姐姐,我們對她的認識只停留在“作”,實際上便會發現以過來人身份的倚老賣老比作更可怕。

30個女人的聚會上,伊能靜招呼著大家問:“孩子們,還記得你們參加節目的初衷嗎?”

首輪演唱後採,伊能靜對待兩位唱歌小白傳授了所有招數,一遍遍教會她們唱歌技巧,就連當初從唱跳組選擇唱歌組的原因也如出一轍:“她們不會,我就有機會當隊長。”

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《定義》的採訪,伊能靜實力“吐槽”兩位唱功和音準,實力訴說與藍盈瑩的分歧,二話不離“小媽”、“活到這個年紀用鼻子嗅知道”、“我這個年紀都能生出她們”。

伊能靜重新從家庭出發走向熟悉的舞臺,思想仍舊停留在三十年前事業頂峰的驕傲裡,用過往種種言傳身教,不能否認儀仗過來人身份的操心,也不能忽視親力親為的說教,如同父母輩。

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伊能靜是回到了舞臺,但思想仍舊停留家庭。在情緒裡充滿了母愛,所有人在她看來都是經歷尚淺的孩子,她的豐富閱歷成了彌補的籌碼;在接人待物上充滿了經驗之談,以年紀說事站在道德制高點上教導他人,原因都是成功的經驗,事業上她確實是成功的,但卻成了經驗的宣傳者。

自然,所有的哀與痛、紅與不紅,她都經歷過自然有資格教會他人怎麼做,久而久之心中延伸出優越感,優越感是她看似自信的延伸情緒。

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關於倚老賣老產生的優越感,伊能靜確實身體力行“給予能使人產生優越感”,她用過往經驗付出給予卻忘記了謙遜有禮好成功、少談得意事把優越感讓合給別人的教誨。

乘風破浪的姐姐裡,強調的是個性。無論女人多大歲數我們永遠都能做自己的個性,個性的另一面就是自我,過於自我甚至改變他人的自我並不可取。伊能靜的優越感裡便是把與生俱來的自我強加給他人,灌輸自己想法試圖改變別人,那種操心的當小媽優越感,就是吃過的鹽比你飯多的自我。

沒有考慮他人感受,一味輸出自己個性並改變他人,這就是伊能靜的優越感。

02

幸福感

有錢就是幸福嗎?能力強到所向披靡就是幸福嗎?窮卻開心也叫幸福?我們經常所說的幸福感源自什麼,在大多數人看來經濟雄厚有話語權不為溫飽發愁的就是幸福感,有些人覺得自足自給的滿足就是幸福感,在馬丁《幸福五部曲》裡覺得幸福感和積極投入、人際關係、情緒都密切不分,而在祈莫昕的《幸福的方法》就是需要了解內心的感受。

幸福的方法

祈莫昕

娛樂明星

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只要做能發揮自身優勢感到喜悅滿足,在人生體驗中感到被愛找到了意義,而不是一味的以結果為導向,這就是幸福感。幸福感與階級地位、原生家庭、性格開朗沒有關係,與自身體驗感有很強關係,這就是伊能靜感到幸福感的原因。

在她眼裡,迴歸家庭擁有愛自己的老公,這就是幸福感。自身經歷過娛樂圈三十年來的風雲變化,也看淡過人生起伏不定,自己原生家庭缺乏關愛,能夠在家庭中獲得滿足感,這就是伊能靜的幸福。

伊能靜對梅豔芳偏見,打擊了多少人:看你事業有成樣子不一定幸福

自然,面對梅豔芳事業有成地位頗高,卻沒有完美婚姻與疼愛的家庭,再強的能力到頭來孤苦一生。伊能靜想強調的是女強人能滿足外表幸福,但供給不了內心滿足,人畢竟是社交型。

伊能靜認同社交型的幸福,自然也不理解李子柒田園生活的幸福,有才有貌有孝順,終身守護外婆沒有結婚生子,也沒有打工賺錢變成女強人,卻意外成為文化倡導者的網紅,每個人成長環境不同,動機不一樣,選擇生活方式也截然不同,我們沒法評價他人,因為成功定義不同。

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自己缺少什麼就渴望什麼,渴求家庭幸福美滿,被人疼愛和保護,是伊能靜認為幸福指數高的真正原因。強調的是女強人到頭來也要回歸被人疼愛的家庭,成功網紅到頭來也會生兒育女與社會接軌,這就是她嘴裡所說的“不想證明自己”、“人生遺憾”的原因。

伊能靜的價值觀比較傳統,仍舊遵循成家立業光宗耀祖的千年古訓。二十一世紀,我們提倡個性解放人生自由,但自始至終也逃不過養家餬口、生兒育女、傳宗接代的傳統,這是新舊思想的矛盾至終都沒有誰佔領了上風。

比如現在婚姻現實的喪偶式育兒、家庭背叛、女人當自強、結婚率低離婚率高、大齡剩男剩女,這就是兩性關係的現實。我們仍舊要恪守老一輩思想,但仍然想用自由表達自我與追求幸福,於是便有了玩一玩心態和遊戲人生的態度,也就有了浮躁社會一說。

伊能靜對梅豔芳偏見,打擊了多少人:看你事業有成樣子不一定幸福

我們不認同伊能靜的說教傳統,那是因為骨子裡追求新自由的個性,但不能否認女人的不平等對待,無論多少歲數總會面臨質疑與迴歸家庭,在這個層面上伊能靜說出了大實話沒什麼錯誤的,錯就錯在了優越感的說話方式。

伊能靜已經活出了大半個人生,在她身上看到了自己母親一路走來後領悟人生的先驅者,她們或許在自己領域裡獲得了成功,或許在自己家庭裡成功經營了婚姻,無論態度多麼令人不爽,傳統思想多麼保守,

但不得不承認人是社會性、人終究逃不過生兒育女、人人都想證明自己價值的三大心理!

在華為,狼性文化下就是要證明自己價值不然會被企業淘汰要,這就是為什麼華為富士康等大企業能立足,小員工被開除的真相。《魯濱遜漂流記》裡從歷險者變成流浪者再重回正常人生活的故事,也就告訴我們再能幹還是要回歸群體社會,就連大齡剩女剩男的存在並沒有外表看見的光鮮亮麗多麼自由,而是時刻與社會世俗眼光抗衡,忍受他人質疑。

我們不能當傳統守舊的人,但不能否定迴歸家庭的傳統思想,即便你不認社會現實也會讓你低頭。

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