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《柺杖》:餘秀華,生活讓人東倒西歪,詩歌就是那根柺杖

《柺杖》:餘秀華,生活讓人東倒西歪,詩歌就是那根柺杖

《柺杖》:餘秀華,生活讓人東倒西歪,詩歌就是那根柺杖

詩歌的創作,往往建立在對語言的藝術拼接能力上,而對環境和他人的敏銳觸感,對生活的高度抽象與提煉,對人性和宇宙本質的探索和深入思考之上,同時輔之天馬行空的想象力和個性化的經歷過往。

曾經,確實湧現出許多才華橫溢的詩人,極大豐富了中國詩壇,尤其是亂世,動盪的年代雖然殘酷悲愴,卻更容易聽到靈魂純粹的吶喊。當然,詩歌的純潔赤誠與無拘無束,往往對詩人的偏激性格推波助瀾。

《柺杖》:餘秀華,生活讓人東倒西歪,詩歌就是那根柺杖

無經歷不詩歌,詩歌不是冥想,無法樓起於虛無。餘秀華就是一個有經歷的人,雖然個人的坎坷對創作的侷限在於無法放大格局、去悲天憫人、關懷蒼生,創作源泉無法掙脫那個橫店村,但這不妨礙詩歌本身的文學造詣。

說實話,不是非要家國天下、高山闊海才是好詩。不過,餘秀華的一夜爆紅確是很突然,也很不尋常,尤其在詩歌江河日下的現代。那首穿越大半個中國去睡你在微博上廣為轉載,究其原因,除了

標題黨

之外,這首詩確是很好地體現了對文字的超強掌控能力。

《柺杖》:餘秀華,生活讓人東倒西歪,詩歌就是那根柺杖

詩歌是造物主對人類的饋贈,他的包容,他的溫柔,他的慰藉,讓我們本該看到醜惡都無形消解,正如餘秀華被生活被出身所擠壓出的憤怒與憤世、抱怨與自棄一樣,都被詩歌磨去了稜角。對餘秀華來說,詩歌是樂觀的馬達,是

一根柺杖

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