在這個世界上，好多人是常常回憶歷史的，所謂“以史為鑑”。把史上各類書本記述的東西，形象起來，生動地讓這些形象直立在本人眼前；所以，本人便也能，以外人的身份，去指手畫腳，過一抱智者的癮。

有些人，在變成這樣的感悟裡，沒知覺地傾身一俯，窮盡了本人的一輩子。

生知史，死亦安然；徜徉散去的時間裡，去接二連三地與前人談話，可以說是一件很快樂的智者人生了。

基本情況下，生活在當今的時間裡，在流動著的環境裡，不在少數的人總是會感到迷惑與萎靡。變成這樣的因素，大多來自對前途的茫然，對事情善變的有心無力。

能做年代的先驅者，即使是非常不錯，——那可以奔跑在年代的大江裡，竭盡本人的想象力，與風浪戰爭，展現激情；與魅力或粗鄙見面，嘗試這些英勇與恇怯。這可能是一些勇猛者，應該說，是一些必須英勇起來的人們的路途了。

在像這樣的流程裡，這些人們，便以一個個小電子的模式，開發了一節天天的“歷史”。而變成這樣的小小階段，堆疊在一起，是一個個年代大氣磅礴的“史詩”了。

僅有，陷在當今如溼地般的土坑裡的人們，卻不一定辨識那一切的結果；並不能清楚本人所開發的那一切裡，哪幾種是正確，哪幾種是謬誤，哪幾種對一個長遠的未來是差不多有取之不竭的戰鬥力的。

在這個美麗的，擁有列日與月亮的環境裡，非常多的人們，是曾詢問過那活著的價值的。不在少數的人，都曾看著輪迴交替的歲月而感嘆，正視大雨後的霓虹而淚溼眼框。——敏感的人類，看著的卻是薄情的現世，要如何才不哀傷。

鬱悶完後，又有心無力之極，所以在去追求大家相應的價值時，不知不覺便沉入了歷史的空幻中，不得逃跑了。

這些之前的紙張裡，有特別多傳奇的事情，又有特別多震天撼地的英豪，也是有特別多風花雪月、情意綿綿。

抬手拿起一本書，一幕開闊的空間就像須臾便驀然出現在本人的跟前；本人也是一個有機會穿越時空而置身空間以外的“聖賢”了，有機會去了解當初人們的思路，凝視著這些鐵馬冰河的種種過去。

自在逍遙，置身歷史以外，就能如蟬兒，去體會著那褪殼出來的愜意與歡快。

這是藏進歷史空幻裡的優勢了。不存在困惑，只有建議大夥的美好；不存在萎靡，萎靡的惟獨是這些劇集中的人員。

人的想象力，不能沒有著落；要不，就會慢慢貧乏，而貧乏接著的經過，那便是“空洞的人生”。

一個“空洞的人生”，哪裡又有活著的價值呢。因而，徜徉歷史裡，也是給大腦話題的空間，一個也能表現潛能的無所不在、無所不能的環境了。

當人們驅身躍進這些厚厚的歷史書本中，將這些鑑賞歷史的領悟，再躍然於紙張之時，本人就變為那厚厚紙張的一員了，變為一張必將被將來的人賞鑑的歷史書本，這是賞鑑者和被賞鑑者，類似的宿命了。

放下這些紙張，走入現世中。再不去想撩人的詩詞歌賦，也沒有必要感嘆唐風宋韻、秦月漢關，人們的大腦會突然快上去，快得就像只有風，只有雨，只有鏟子和一抱麥穗了。

庚子年的夏天，這列日，真地不比前一年那麼熱烈了；不過風，卻比之前都兇。在這個雨水季節眾多的時刻裡，該對未來有如何的願景呢？

高山大河，從不變動；那模樣，跟“紙張”裡的描寫沒有差異。僅有，捂上肉眼，在現世的風風雨雨中，我們的面板會告知心裡：你已離經營著空幻，走入了真的的人生。

沒有必要一定得深沉潛入空幻的之前，用本人的感覺去寫下來生命的真實，可以說，這對人生，是差不多有更大的價值的。