士師記 11章1節 基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。基列生了耶弗他。

有許多男人不知道自己為父的重要性，到處留種，結果種下了好多禍根。因為有了孩子而不教養，以至於自己的家都破碎了。基甸就是一個這樣的例子，神雖然呼召他，他打了個勝仗後就到處風流。不僅有了七十個親生的兒子，在示劍也有個不帶回家的妾，給他生了兒子亞比米勒。亞比米勒在基甸死後，就殺掉了69個兄弟，只有一個約坦逃出去。他自立為王三年，卻不算是以色列人計程車師，後來也被自己人殺死。

大約過了六十幾年後，有一個名叫基列的基列人，己有妻子兒子，又和一個妓女生下一個兒子耶弗他。基列的兒子們長大後就把耶弗他趕出門，免得他也要繼承產業。耶弗他便出去和一些無賴混在一起。

但是耶弗他可能很有智慧和能力，所以當亞捫人轄制以色列人時，基列人在沒有選擇的餘地下，只好去請耶弗他回來幫助他們。耶弗他懂得敬畏神，一接下任務，便到米斯巴將他一切的事陳述在耶和華面前。

耶弗他的智慧表現在敬畏神和論事的智慧上，他一開始想以德服人，跟亞捫人據理力爭，表現出他對以色列人的歷史十分清楚，不是隻有猛力。當亞捫人不講理時，他就與他們爭戰。耶和華的靈在他身上，但是出征前他還是有太多擔心。他擔心什麼呢？

他害怕戰事失利，好不容易重新被接納，何等擔心因為失敗又被踢出去！ 他相信耶和華神，但是他覺得若許個願會更可靠。你有沒有這樣的想法？在民間信仰裡，那些人去拜託偶像幫忙時都會許願，要為偶像脩金身或送臺戲，反正就覺得有許願，邪靈會比較肯幫忙。信徒也經常也有這樣的想法，有的人患了癌症求神醫治，便許願病好了去讀神學；有的人有難關求神幫忙，許願難關一過便奉獻多少錢給教會，有的人更許願去全世界傳福音，誇下很難做到的宏願。

耶弗他害怕失敗被人恥笑，向神許了一個願：「禰若真的將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論誰先從我家門出來迎接我，就要歸給耶和華，我必將他獻上作為燔祭。」

於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰。耶和華將他們交在他手中，他就徹底擊敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣，亞捫人就在以色列人面前被制伏了。（士11：32-33）

但是勝利的喜悅很快就被悲傷取代了，因為第一個出城迎接他的是耶弗他最愛的獨生女兒。即使不捨，耶弗他還是守住他對神的許願。至於他是否真的把女兒獻為燔祭，後人說法不一。有說真的把她獻為燔祭，有的說只是一輩子不近男人。但是因為耶和華神一向不喜歡以人為祭，所以很可能只是一輩子守獨身。

這時以法蓮人又來挑釁了，說耶弗他沒有叫他們一起去爭戰，要用火去燒耶弗他和他的家。一看到戰事大勝就想分杯羮的以法蓮人這次撞到了石頭。上次跟基甸爭論時，基甸好言好語勸退了他們；但是這次直接威脅耶弗他，後果就不一樣了。耶弗他宣告曾叫他們一起打仗，但是他們不去；以法蓮人卻出語傷人，嘲笑基列人在以法蓮和瑪拿西中，不過是以法蓮逃亡的人而已。在這一次內戰中，以法蓮人死了四萬兩千人，受到了很大的教訓。

耶弗他和亞比米勒一樣，因為生母的地位不如人，受到父家的蔑視和拒絕，心靈上都受到莫大的傷害，因此都希望將來可以飛黃騰達，高人一等，以洗前恥。亞比米勒使用計謀，心狠手辣，殺人如麻。耶弗他雖有過人的智慧，但是心裡的創傷和渴望成功，也使他自己被所許的願綑綁。

神愛我們，不是因為我們有什麼。我們許什麼願可以增加神的一分一毫？我們給神什麼，可以增添神的榮華？我們不管許什麼願，都是出於自己的不安全感，以為許了願，神比較可能答應我們的請求，這是世俗的想法。神愛我們，是賜生命給我們的神，肉身的父親可能有很多做得不好的地方，或是愛得不夠，以致我們也以為要討好神。但是神和肉身的父親不同，祂不像肉身的父親有人的軟弱，祂只要我們全心倚靠祂。祂 不向我們求什麼，只要我們一心一意信靠祂。我們當除去這世上的環境加給我們的不安全感，在神的愛裡重新找回自信和安全感，才不會重蹈耶弗他的覆轍，許下會後悔或不能實現的願，反而得罪神。