華夏陳公浩氣存

尹繼東

讀文海《陳獨秀的石牆院》，既加深了對這位歷史巨人的瞭解，又學到不少歷史史識。景仰之情，由然而生。寫了《吊陳公》一首小詩：

史家是非置勿論，

華夏陳公浩氣存。

石牆院內飄悲風，

擎旗自有後來人。

有人說，一切歷史歸根到底都是當代史。這句話的意思是，所謂歷史，無非就是人們根據現實的需要而對過往的一種闡釋。什麼政治、國家、民族利益，乃至個人感情都可以驅動歷史學家改編歷史。一部中國史，是是非非，二十世紀末，在歷史學家筆下實在是變化無常，歷史人物無定論，是這個時期的一大特色。

歷史是前人腳步給後人留下的蹤跡。後人對它們的是是非非進行月旦，未必全是求是的，今人為汲取經驗教訓進行月旦，再評價是正常現象，必要時進行改寫之也應該。但不能根據現實各所需的觀點，隨意去闡釋，更不能以今日之非，否昨日之是。如果參雜政治觀點，或其它因由，再加上某些感情因素，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，那不過自欺又欺人。當然對正確的東西（包括好的文藝作品）表示沉默，亦是道德的墮落。

晚上睡不著，更深夜靜，經常被一個問題纏繞，古今中外，只有中國的臉譜多，外國人，歎為觀止。為啥會這樣？可能還是朋友說得對：買文者為官，多為貪官；買文者從商，多為奸商。所以，儘管有人天天演戲，月月演戲，年年演戲，可到死都得不到“人民藝術家”的光榮稱號。

2021年10月24日

作者尹繼東，雞澤人，軍旅出身，喜愛古詩詞，現定居山西太原。張溫，雞澤人，和尹繼東是中學同學，退休教師，熱愛詩詞創作。

《陳獨秀的石牆院》作者李文海，原《邯鄲日報》社社長。