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2011年,湘西男子聲稱會“招蛇術”讓毒蛇救人,專家前去一探究竟

“只要我念了咒語,蛇就不敢接近我。”

說這話的人是個看上去四五十歲的中年漢子,他操著一口湖南口音的普通話,外表樸實無華。

但是他說的話

並不普通,反而讓人覺得駭人聽聞。

原來此人叫魯成貴,但他還有一個更響亮的名字——“蛇王”。

那麼“蛇王”魯成貴所言是否屬實?他真的能讓毒蛇乖乖聽話嗎?

2011年,湘西男子聲稱會“招蛇術”讓毒蛇救人,專家前去一探究竟

湘西男子隻身進入死亡谷,只因會鎖蛇術讓蛇不敢近身

在湘西永順縣的小溪自然保護區,有一處讓當地人聞風喪膽的山谷。

它沒有具體的名字,但人們都叫它:“死亡谷”。

2011年,湘西男子聲稱會“招蛇術”讓毒蛇救人,專家前去一探究竟

圖 小溪自然保護區

顧名思義,只要一進死亡谷,那必然是凶多吉少、禍福難料。

造成此種可怕的情形的原因,則是因為這山中的密林深處,有很多毒蛇的存在。

其中,有一種毒蛇被稱作“五步蛇”,也就是說其毒性擴散得很快,走五步的時間就能夠讓人中毒身亡,更是讓“死亡谷”增添了恐怖氣息。

但是有一個人,居然敢隻身進入死亡谷,毫不畏懼毒蛇的威脅,他就是小溪自然保護區的管護站的副站長魯成貴。

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圖 魯成貴上山

每一次,魯成貴進入山中,很快就能夠全身而退,毒蛇的恐怖傳說似乎絲毫沒有影響到他。

魯成貴之所以不畏毒蛇,據傳是因為他有一獨門秘技,叫做“鎖蛇術”。

聽聞此言,有記者前去尋找魯成貴,望一探真偽。

魯成貴也不藏著掖著,帶著記者來到了“死亡谷”。

當時是2011年8月,正值酷暑,魯成貴穿著十分清涼,只揹著一個採草藥的簍子。

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圖 記者跟著魯成貴進山

在進山之前,記者看到魯成貴低頭看向路旁,很快便找到了一叢青草,將一束長條形的白茅捏起,系成了一個環。

魯成貴做完這些事情之後,向記者說道:

“現在鎖蛇咒已經完成,我們不會遇到蛇了。”

記者聽聞十分驚訝,就這樣給草打了個結就沒事了?

在記者半信半疑間,一眾人走向山中。

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圖 魯成貴所打草結

在山中半日,記者發現,他們果然沒有遇到五步蛇等毒蛇,甚至連普通的蛇類都沒有遇到。

難道真的是因為鎖蛇術起了效果?記者不得而知,很快整個上山之途就結束了。

在眾人下山之際,魯成貴又做了個讓人百思不得其解的動作。

魯成貴來到了之前的山腳處,也就是當時結草之地。

他將之前打的結解開,並且還撫平了整個草,並且對記者說:

“這次咒術已經結束了。”

看到魯成貴如此神秘詭譎的鎖蛇術,記者覺得很是驚奇。

卻沒想到的是,魯成貴不僅會鎖蛇術,還會招蛇術。

這一切要從一個村民上山採藥受傷說起。

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魯成貴撫平草葉

除鎖蛇術外還會用招蛇術,讓傷人毒蛇自己來救中毒者

死亡谷山上有許多珍稀草藥,所以也有許多膽子大的村民,即使沒有魯成貴那種鎖蛇術,也想去冒險試試。

但是很多情況下,就會出現被蛇咬的意外。

而醫療站離偏僻的村落,始終還是有一定距離,所以村民們都會第一時間求助魯成貴。

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圖 被咬村民魯湘球

這次也不例外,在記者和魯成貴下山後的第二天,就有村民向魯成貴求助。

魯成貴查看了村民的傷勢,並沒有像往常一樣給受傷的村民塗藥。他說:

“普通的蛇藥是救不了他的,解鈴還需繫鈴人。”

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原來,此人所中的蛇毒非常罕見,普通的蛇藥無法根治。

魯成貴必須明白到底是什麼種類的蛇,並且從蛇那裡

到專門的解毒劑才行。

前半段乍一聽好像很合理,但是最後一句話卻讓人觸目驚心:從咬村民的蛇那裡要到解毒劑?這簡直是天方夜譚。

但是,魯成貴卻表情堅定,絲毫不像是在說假話。

他找來一些拜祭所用的香,擺在了山上茂密的草叢之處。

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圖 魯成貴和助手擺香

這些香的擺放位置也有研究,不是隨便亂擺的。

只見魯成貴將香擺放到四個區域,定睛一看,居然是有規律的,看著像四個漢字:

山、林、竹、木。

顯然,這是魯成貴有意為之,但具體有什麼因由,魯成貴卻閉口不談。

接著他便開始進行下一個儀式:擺蠟燭。

只見紅彤彤的蠟燭被點燃之後,依次擺放好,最後圍成了三個大圈。

魯成貴說,屆時蛇來之時,沒有他的允許是絕對不能進入圈中之內的。

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圖 香的擺放造型“山”

緊接著魯成貴在旁邊盤腿坐下,雙手合十,嘴中唸唸有詞。

當香燒完之際,只見密林深處發出了窸窸窣窣的動靜,只見一長條形物體影影幢幢,滑了過來。

定睛一看,正是一條全身青黑的蛇!

該蛇有兩米長,看到魯成貴之後,滑到草叢中,又順著草叢旁的小溪而離去。

魯成貴見狀,將一瓶酒倒入到草叢之內,接著又掏出瞭解藥給受傷的村民抹上藥。沒過多久,受傷的村民的狀態馬上就好了起來。

明明還在不久前,疼得呼天喊地的村民,此刻卻仿若沒事人一般活蹦亂跳,這中間到底有何玄機?

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圖 塗蛇藥

魯成貴解釋道,剛才那條大黑蛇,就是咬傷村民的毒蛇。

魯成貴用招蛇術,將這條蛇給招了過來。

然後,再用招蛇術,驅使毒蛇將解毒劑吐出來。

蛇滾到草叢中的時候,留下了解毒劑,而魯成貴便順勢拿了回來,塗在了村民身上。

魯成貴此種說法過於玄乎。

無論是結草鎖蛇,還是點香招蛇,都顯得過於神話了。

難道魯成貴真有什麼秘術不可?

面對這種事情,有專家自然是自告奮勇前來解疑。

卻沒想到,第一個解疑的專家並不是蛇類專家,而是一個氣象專家。

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氣象專家解釋鎖蛇術奧秘,網友在質疑招蛇術是否屬實

該氣象專家在研究了湘西的地理位置之後,表示湘西在酷暑之際,高溫不下,氣溫溼熱。

而蛇是冷血動物,也是變溫動物,會隨著外界的溫度來進行自身溫度的調節。

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在魯成貴帶著記者進山的時間,恰好就是八月盛夏之時,這時大部分的蛇都會躲在陰涼之處,自然不會出來。

尤其是五步蛇,這種蛇更喜陰涼,在酷熱的山嶺間則會藏匿得更深。

也就是說,其實魯成貴挑的時間恰好是蛇群們躲藏的時間,才會顯得好像他驅趕了蛇一樣。

事實真的如此嗎?

記者當時找過其他捕蛇人,捕蛇人謝某也當即跟著記者去了山上一探究竟。

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同樣的酷熱,同樣的山林,謝某很快就遇到了一條渾身斑駁的大蛇,謝某馬上憑藉經驗將蛇抓住,讓其不能傷害別人。

據謝某說,這就是那條五步蛇。

也就是說,氣象專家所言站不住腳。

於是有人懷疑,魯成貴應該不是透過自然環境來吸引蛇。

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圖 謝某找蛇

那到底是什麼原因呢?

許多網友受電視劇和傳說影響較深,認為魯成貴也許是帶了雄黃之類能驅蛇的藥粉,所以才能讓蛇不能近身。

但是通常這類驅蛇的藥粉都能散發出味道,如果謝某真的帶在身上,即使是人也一定能夠聞得到。

而且當時天氣酷熱,許多藥粉都可能會隨著高溫而昇華,其效用也會大大降低,所以帶驅蛇粉的可能性也不是很大。

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除了鎖蛇術佈滿了疑團之外,招蛇術也同樣讓人覺得疑竇叢生。

首先是“魯成貴僅憑唸咒就能把蛇叫過來”這種言論,受過現代化教育的人們極難接受。

而且一些對蛇有一定了解的人表示,魯成貴此次招蛇術有兩個疑點。

第一個疑點就是,來到現場的蛇並不是毒蛇,而是一條普通的無毒蛇。

魯成貴說這條蛇就是咬傷村民致其中毒的那條,實在是經不起推敲。

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第二個疑點則在於,魯成貴解釋毒蛇吐瞭解毒劑之後再離開。但是毒蛇自身是沒有解毒劑的。

雖然毒蛇血清可以透過蛇毒提煉,但這需要一個過程,無法讓蛇就這樣直接吐出來這麼簡單。

而且這條蛇只在草叢中轉了一圈,魯成貴也沒有做出任何相應的動作,他真的有從蛇那裡拿到任何東西嗎?

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網友們大膽推測,蛇的到來只是一場做戲或者是巧合,而魯成貴在演完戲之後,就將事先準備好的蛇藥塗在村民身上。

這樣一套下來,許多人都能相信,魯成貴是所謂的“蛇王”,真的有類似於“招蛇術”、“鎖蛇術”等巫術,給人以崇敬神秘之感。

當然,更多的

聲音

則認為,魯成貴其實就是個騙子罷了。

無獨有偶,在事情發生的五年後,又有一個擁有類似秘術的人出現在了公眾視野之中。

五年後有另一人也會此術,蛇類專家解釋或許和氣味有關

在距離永順縣三百多公里外的安化縣,有一個長樂村。長樂村中的一名七旬老者李夏初,也是看著平平無奇,卻被村裡的人尊稱為“夏初公”。

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這個無兒無女,還拿五保的老翁,是單純憑藉年齡獲得村裡人的尊敬嗎?

其實不然。他和魯成貴一樣,都會“招蛇術”和“鎖蛇術”。

基本上來說,李夏初的鎖蛇術與魯成貴的別無二致。

只是在招蛇術方面,有一定細微的差異。

比如說李夏初會先在村子裡的祭壇前做法,用雞血淋在符紙上,很快就出來一條蛇。

以李夏初的說法,這條蛇是“蛇神菩薩”的使者,專門告訴他咬人的毒蛇在哪個區域。

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然後李夏初就會去那個區域燒香,他不會像魯成貴那樣擺各種陣法,只是在燒香之後又燒了會紙,然後自己畫了一個圈圈。

和魯成貴一樣,李夏初也表示只要香燒完了,蛇就會出來。

但是他並沒有像魯成貴一樣一次成功,第一次招出來的蛇是無毒的大黃蛇。

第二次就招出來了李夏初想要的蛇。

李夏初眼疾手快,馬上就抓住了毒蛇,並從它的嘴裡掏出了點液體,然後放它走了。

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圖 李夏初抓蛇

李夏初將液體混雜在蛇藥裡,給受傷的村民喝下,村民也在之後身體康復了。

雖然相距三百多公里,可是李夏初和魯成貴的招蛇方式幾乎沒有什麼區別,難道說這世上真有巫蠱之術代代相傳?

記者請來了湖南師範大學的生命科學院的蛇類專家鄧學建教授,希望他能夠解釋其中的奧妙。

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鄧學建非常開門見山地說,他接觸過魯成貴,可以確定魯成貴所做的事情都是真的,而其中的因由,以現代科技很難說清。

要知道,古代人類對大自然的探索,一直都和現代人的思維、方式不一樣。

這種思想,對現代人類來說也有一定的影響。

魯成貴、李夏初的家庭可能就是受這種思維影響很深的人。

他們掌握了一定的蛇類規律,但是並沒有公之於眾,而是為了維繫自己在村中的社會地位,選擇了秘而不宣。

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鄧學建表示,如果要選擇一種合適的解釋,也許和氣味有關。

蛇的嗅覺和聽覺是比較敏銳的,也許魯成貴和李夏初的祖先,在早期發現某些草的味道能夠對蛇類起驅趕或召集的作用。

如結草鎖蛇,魯成貴雖然用的是白茅,但也用過其他細長條的草類。

也許這類形狀的草在彎曲過程中,會釋放出一種特殊氣體,讓蛇不敢動彈、隱藏起來。

同時,魯成貴和李夏初都使用了燒香來召集蛇群,李夏初的召集證明了這類香對其他蛇類也有召集作用。

也許這種香的香料的成分,具有招蛇的特質,並且可能還因成分不同有不同的作用,才顯示出如此神秘的現象。

然而,這一切都只是推論,具體是什麼情況,也許就算是魯成貴和李夏初本人,都無法說出原理。

結語:

不管招蛇術和鎖蛇術的原理是什麼,可以肯定的是,這些都是古代人民在發現大自然的過程中,所產生的智慧的結晶。

現今社會,有許多古人的奇思妙想、奇特發明很難用現代科技解釋,就會被人冠以“神話”等封建迷信的說辭,其實只是古代人的很多規律,我們沒有參透罷了。

如果能將古代人民的智慧運用到如今社會中,也許會對我們社會的發展起更大的作用。

參考資料:

江西衛視。《經典傳奇》之《湘西“蛇王”絕技大揭秘》

江西衛視。《經典傳奇》之《招蛇術大揭秘》

央視。《文明密碼》之《湘西生存秘技》

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