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《小窗幽記》之素篇:逢人不說人間事,便是人間無事人

《小窗幽記》是明代陳繼儒的通俗讀物,與洪應明的《菜根譚》,王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。

這是一部記錄名言名句之書,所有句子皆有出處,但彙集一處,又自成一書;全書分為“醒,情,峭(qiào)”等十二卷,共一千五百餘則,內容涉及立言,立德,為學,致仕,立業,治家等各方面,主要表達淡泊名利,寧靜致遠,超凡脫俗的內心世界和精神追求。

下面來看看這部經典書籍中的“素篇”:

《小窗幽記》之素篇:逢人不說人間事,便是人間無事人

1。若想錢,而錢來,何故不想;若愁米,而米至,人固當愁;曉起依舊貧窮,夜來徒多煩惱

若想錢,而錢來,何故不想:要是想錢,錢就會自然到來,那為什麼不想?這顯然不可能,顯然是痴人說夢。

若愁米,而米至,人固當愁:要是憂愁沒有米了,米就來了,人當然應該發愁,因為發愁有效果。

曉起依舊貧窮,夜來徒多煩惱:早上起來依然貧窮,夜裡白白多想了那些煩惱之事。當然,這裡僅僅談了錢和米,其實演繹開來,很多事情都是如此,想了也是白想,想了更是增添煩惱,不如安心睡大覺。

2。行合道義,不卜(bǔ)自吉;行悖(bèi)道義,縱卜亦兇;人當自卜,不必問卜

行合道義,不卜自吉:行為合乎道義,不用占卜自然就是吉利的。

行悖道義,縱卜亦兇:行為違背正道,占卜結果縱然是吉利的,實際也不會順利;明天你想去設計陷害一個人,今天晚上去占卜,是否成功,顯然是荒唐的。

人當自卜,不必問卜:人應當按照自己的行為,是否能夠帶來吉利,而不是求神問卜。

3。閒暇時,取古人快意文章,朗朗讀之;則心神超逸(yì),鬚眉開張

閒暇時,取古人快意文章,朗朗讀之:閒暇之時,拿出古聖先賢,令人心情舒暢的文章,大聲誦讀;出聲朗讀比默讀,更能使人心情愉悅。

則心神超逸,鬚眉開張:就會覺得心情超凡脫俗,輕盈飄逸,眉毛都舒展開來,眉毛一旦舒展開了,整個人就放鬆了。

《小窗幽記》之素篇:逢人不說人間事,便是人間無事人

4。逢人不說人間事,便是人間無事人

遇到人,不必述說人世間那些煩心俗事,便是人間無事之人;一旦習慣說三道四,中傷他人,勢必就越說越多,注意力終日都是那些是是非非了。

5。閒居之趣,快活有五;不與交接,免拜送之禮,一也;終日可觀書鼓琴,二也;睡起隨意,無有拘礙,三也;不聞炎涼囂(xiāo)雜,四也;能課子耕讀,五也

閒居之趣,快活有五:閒居趣味,有五種快活之處。

不與交接,免拜送之禮,一也:一是不與人交往應酬,免除了你來我往的客套俗禮;今天你請我吃飯,明天我又回請你吃飯;不斷迴圈下去,遙遙無期。

終日可觀書鼓琴,二也:二是可以成天看書彈琴,陶冶情操;事情多了,哪裡有閱讀時間,哪裡能夠靜得下心來?

睡起隨意,無有拘礙,三也:三是作息時間可以隨意,不必拘束阻礙。晚上有興致了,快樂地翻閱書籍,等到困了再睡,一覺睡到自然醒。

不聞炎涼囂雜,四也:四是不必聽人世間的種種人情冷暖,世態炎涼。

能課子耕讀,五也:五是能夠教育孩子,引導其耕田讀書。耕田指勞動,比方說幫助父母做些力所能及的家務事情。有太多人因為工作繁忙,沒有時間陪伴孩子,甚至常年不在其身邊,形成內心深深的遺憾;但是閒暇之人,雖然賺不到錢,卻能夠一門心思地長期陪伴;孰利孰弊,不置可否。

《小窗幽記》之素篇:逢人不說人間事,便是人間無事人

“素”是指素心,素雅,素潔;這既包括對外在環境的追求,也包括對內在心靈的要求;這種樸素,往往在滌除了種種世俗的雜念,體會到內心的單純樸素之後,才能得到。

無論身處何境,都能吃得香甜,睡得踏實,不去踏遍千山萬水,也能感受世間美景;在生活面前不繞圈子,只要享受單純的快樂,便會有許多安寧快樂的時光。

最後,分享我手頭正在翻閱的這部小書,希望你也喜歡:

《小窗幽記》之素篇:逢人不說人間事,便是人間無事人

中華經典藏書24:小窗幽記 成敏 譯 中華書局 9787101115642

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