一家之說

為了更深人地瞭解茶，那它的家人也不免要談一談：煙和酒。瞭解一個人也是一樣，他的家人總是對他影響想大—言傳身教，且他們的性格、思想等基本上是相似相同，甚至影響壽命。要透徹了第一個人，務必要了解他的家人，基至要了解他的整個家族史。大家都講菸酒茶不分家，既然把它們歸為一家子，那就肯定有很多的相似之處。

相似之一，它們都不是一吃就飽，一喝就足，而是可以不間斷地給我們帶來享受，而且它們能夠直接有力地有助於我們享受空閒，友誼、社交等。夜幕降臨，友人相漿之時，唯恐招待不周，總要喘個痛快，“感情深，一口悶”，期間再加根菸，吞雲吐霧的，使大家置身於煙霧牌繞中，猶如棉上添花，感情更勝一籌。待到友人散盡，回到家中，方覺得有點喝高喝大了，再上一杯茶，潤潤喉、解解酒，一覺到天亮，堪稱是完美生活！酒，越喝越醉，最舒服的是喝到似解非醉，夾雜清醒於非清醒之間，選迷糊糊的；或是夾雜非清置於清醒之間，瀟瀟酒灑的。煙，越抽會越加陷入沉想，任煙霧續施，使思緒隨著裝裂的輕煙，漫步雲端，輕輕鬆鬆的；有時時光是那飄渺之煙，毫無形狀，隨風飄蕩，就夠沉思一整天。茶，越喝越清醒，越喝越冷靜，使我們直面當下，毫不模縮，平平靜靜，坦坦蕩蕩的；當然在一些情況下，茶也有前二者之功效。

相似之二，就是有味，這應該是內行的人才能體會、才能懂的，而單地講就是一種感覺，是的，工作、學習是不大需要感覺，要的是邏輯、理性，不能憑著感覺走，要是這樣的話，感覺會帶你走人泥漢，使你深陷其中。而生活卻是要感覺的、要感性的，這樣的生活才豐富、如果用邏輯、理性來生活，那滋味便是平平談沈的、沒有滋味的，被潤不驚，不會蕩起漣漪的。喘酒。抽菸，沒有那麼多的為什麼，要的就是感覺，喝茶要的更是一種感覺，一種精細的感覺，剎那間體會的感覺，比較抽象，隱而不現，只可意會不可言傳。就像被很多煩惱纏住，突然眼來一股茶香，驚醒夢中人，而後半鑑頓開，優然若俗，一種是非成敗轉頭空，多少名利皆可拋，唯有當下好好喝茶才是真的，夢幻、概惱隨之鮮決的感覺，豬八戒吃人參果式的，一口下，不留痕跡於噴角，是不能領略茶的感覺，最多隻能在喝的時候知道：哦！我喘的是茶，有點兒茶的味道，但始終不能知道其中的況味，僅此而已。

相似之三，最高評價都是用吃來形容。先來數一數我們平常是怎麼來形容它們的，抽菸，吸菸、喝酒、品酒，喝茶，品茶，自然這樣的形容，都比較文雅些，但是當一個人對於這三樣東國有了題之後，嗜如如已命之時，我們卻哪會不約面同地用一個字來形容，那就是吃：難綠、吃益、範薈，吃算住行、吃是生命維繫的很本，凡是對於些善人口的東查、可以維持生合的東西，我們都可以用吃來形容、且都是最高評價，一說到吃，這覺好像縣吞虎端。美噴油敏、，吃相非常的不文程，舉止不堪，吃其實也可說是毒常雅的、它是對任何東西的最離評價、最高豪獎，一詞的榮標都歸其所準，準俗共食，大俗即大程，人生的第一根本要務就是吃，要活著，才能有其他的追求，範載穿於其他的追求之中，對於一顆種子來說，一維泥土和一增黃全，哪個更重要呢？那當然是混土重要了，在確保它美夠面牡或長的情況之下，有一堆的黃金環說在它的周圈，世它星的更加的富麗拿皇，這時的黃金才有它的價值。如果沒有現土維繫它的生命，再多的黃會，又有何意義呢？

五福同享 縱使文章再優美，你也只能是透過視覺來閱讀：音樂再美妙，你也只能透過聽覺來傾聽，每當看到或聽到激動處，心裡產生共鳴之時，彷彿觸電一般微微一顫，好似找到知己或自己一樣，滿心的喜悅，不知道怎麼表達自己的情緒。突然會產生一種悔根，悔恨自己的帶小與無能，不能使全身上下都能感受—沐浴其中，讓每個細胞都能去感受那種喜悅。手腳不知道要怎麼放置，嘴巴不知道怎麼吉語，好像不管它們怎麼動作，都是多餘的，都是可笑的、滑稽的，只能手之舞之足之蹈之，亂作飛舞，口出胡言，瘋瘋嫩流，無所適從。

麵茶卻可以做到讓你我五官都能沐俗其中，享受歡樂，我們可以用視黨欣賞它的曼妙身姿，用味覺品嚐它的美妙祖來，用嗅覺沉浸它的芬芳，用聽覺靜聽它的心跳，用觸覺撫模它的溫柔，全方位地進行感受，讓次樂傳遞全身改變我們經常用巢財、耳朵收穫歡樂的侷限，給心多開幾扇窗戶，騰出空間來，不再讓心單一得枯燥無味，滋潤我們的心田，豐富我們的神經，讓全身都能沐浴歡樂，好像烈日之時沐浴的清涼一樣的舒服，不再讓我們的雙手沒有地方放置，不再讓我們的嘴巴空閒，因為它們都不再是多餘的，反而會悔恨它們太少了，恨不能身有百手與幹口，一起感覺那美妙的感受。