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《人世間》:周蓉的形象是個矛盾體,她的自私很“詭秘”

上山下鄉是一代人的回憶,在《北風那個吹》裡,我感受到的是知青生活的無奈、艱苦,有的人想返城不惜裝瘋賣傻,城裡生城裡長的孩子們,對下鄉會有怎樣的感觸?

《朝陽溝》裡二嬸有段詞,大意是:“城裡那些學生來到咱這裡,遊山玩水還行,撿個石頭當記念,拿個樹葉當標本,要是真讓他們來這裡生活,山高啦、水遠啦,這香啦,那臭啦,到處都成毛病啦。”

《人世間》:周蓉的形象是個矛盾體,她的自私很“詭秘”

這段話很真實地反映知青下鄉的狀況,旅遊觀光跟深入體驗是兩碼事兒,深入體驗跟實實在在地生活也有不同。也許可能,最初確有知青嚮往下鄉,因為未知!但要他們把畢生的奮鬥目標定在鄉下,確實很不合適,用銀環孃的話說:高中生幹農業實在屈才。

晚會兒在說周蓉,不算跑題,大家彆著急,先說說《朝陽溝》的女主角銀環,也是為了愛情,響應了國家的號召,她是獨生女,應該不在“應徵”之列,但是心上人栓寶回鄉了,並且要在農村大幹一百年,她該怎麼辦,三年的同窗,感情基礎在,隨他而去,可能是當時最好的選擇。

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而周蓉沒見過馮化成,只看過他的詩,只是給馮化成寫了封信,並且得到了他的迴應,於是就不顧一切地去找人家,並且不顧家人的感受執意嫁給人家,即便是父親千辛萬苦找到她,她也沒有動搖信念,一句就當我是從石頭縫裡蹦出來的,讓周父老淚橫流。

周蓉的表現,像是缺愛的孩子才可能出現的叛逆行為,周蓉缺愛嗎?

周母是個溫柔、善良的女性,對孩子百般疼愛,周父有主見,有情商,對孩子們也關愛有加,並且在三個孩子當中,最疼女兒,周蓉不缺愛,那她的判逆就顯得很不合理。

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心理學上說:父親很優秀,女兒不會輕意愛上別人,因為她潛意識裡有標杆。所以對周蓉的一系列行為,我個人很無法理解。

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因詩生情,卻沒有詩意人生

周蓉沒有見過馮化成,只崇拜他的作品,這叫精神戀愛,見到馮化成後,不知道周蓉有沒有失望,馮化成大他十幾歲,長得也不算帥,所謂的才華就是寫詩,周蓉應該是熱愛詩歌的,人只有對自己熱愛的東西才能在那方面產生精神偶像,但全劇沒有看到周蓉對詩歌的熱愛畫面,跟馮化成在大山裡生活,沒有一個鏡頭顯示他們所謂的神仙眷侶的詩情畫意。

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後來周蓉考上北大,又在大學任職副教授,她的生活裡,沒有一點詩歌愛好者的影子。那當初因為詩而追馮化成,並且許終生,很不好理解。我不是說作者的思路有問題,我是想說,周蓉應該沒有原型,作者只憑想像,能描寫出這樣的人物,並且可以打動人心,實在是厲害。

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理想很豐滿,現實很骨感,誰也別站在道德的制高點上指責周圍一大片

在大山裡頭,周蓉沒有同事,沒有團隊,身兼數職(教語文、數學、政治、歷史等科目)沒有辦公室,一天到晚跟孩子們混在一起是什麼感受,我知道。

我以前在村裡代課,班裡三十多個孩子,三年級的小孩兒最難帶,他們之間會無數次發生糾紛,大都雞毛蒜皮,鉛筆丟了,橡皮不見了,這個哭了,那個鬧了,“老師你看誰、誰、誰、幾乎不絕於耳。

多少年之後,依然覺得,能講課的老師最少是初中以上的,在小學的講臺上,大吼一聲是常態,拍桌子拍到手疼也很難鎮壓住那幾個調皮的小孩兒,小學老師沒有淑女。當然當然,也有很多精彩的瞬間,可能周蓉記住的都是那些瞬間。

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周蓉親手打造的教室,沒有繼續,多少年後成了別人的家,她親手教出來的當地的學生,也沒有延續她的理想,她渴望她的成果擴大,她的學校成規模,那她的青春,她的付出就有了意義,相反,她的“學校”消失,那是一種青春的幻滅。

當她帶著女兒回大山追憶的時候,一切都不是她想要的樣子,但可能會是預想的樣子,她應該能想像到,那間獨立的山洞是沒有辦法擴大的,那樣艱苦的環境,如果不是出於無奈,誰也不會堅守。

她對女兒說,離開大山,追求更廣闊的天地,沒有錯,但是,在大山裡很充實很快樂也是真實的。

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對,沒有影響現在生活的過去都是美好的,如果影響到現在的生活,就不好了,比如,留在大山裡一輩子,就算是她親手把學校擴大的規模,辦成了象模象樣的學校,她自己成了校長,她把大山裡的孩子一批批送到更廣闊的世界,她自己可能沒有現在快樂。

夢想有時候很豐滿,現實就是這樣骨感,誰也不用站在道德至高點對別人指手畫腳,周蓉後來也很清楚地意識到了這一點,所以,她對自己的學生章早坡沒有回大山教書,表示了諒解。

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“海參女王”的漂亮人生,讓人諸多不解

跟馮化成離婚後,周蓉迅速跟蔡曉光結婚,他們是有感情基礎,但對方是單戀,當初一個未娶,一個未嫁都沒能走到一起,現在,一個風流成性,一個拖家帶口,都是生活背景一大堆,真的能全心全意一起生活嗎?我現在還沒有看完電視劇,不知道周蓉跟蔡曉光的結局,但如果電視劇拍成了他們在一起一直很美好的話,就是超現實主義了。

作者對周蓉的刻畫,矛盾點諸多,關於

人情世故

方面,也很難理解。周蓉從大山回到家的第一個春節,周父給親家送了兩盒茶葉,後被親家又返送回來,一家人很不是滋味,晚上躺在炕上,周蓉跟父親說:我要是大嫂,我就不把那兩盒茶葉帶回孃家。

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周父說:冬梅心眼兒實,不像你那樣滑頭。當時覺得周蓉應該是個八面玲瓏的人。可後來,馮化成為了獲獎給人送禮,把她給噁心得啥似的,她自己為了分房,讓蔡曉光幫她打點關係,事不成後,她把蔡曉光給人送的禮要了回來。這些表現反映出周蓉不是一個精於人情世故的人,更別說油滑了,看來周父並不瞭解女兒。

整個情節,周蓉是個矛盾體,論家庭背景她不該叛逆,但她叛逆了,有時候高貴成“海參女王”,不食人間煙火。有時候自私

幼稚可笑,本來她孤傲應該換回來的是冷寂,但是她卻成了學生的偶像導師,女兒的知心媽媽,才子蔡曉光的“海參女王”。

《人世間》:周蓉的形象是個矛盾體,她的自私很“詭秘”

《人世間》是一部用最傳統和最樸實的方法創作的長篇小說,充滿著誠意和使命感。作家以自己近70年的人生積累、生活閱歷和智慧判斷完成了“寫一部反映城市平民子弟生活的富有年代感的作品”的心願。感覺作者要在古稀之年給作為作家和知識分子的自己交一份答卷,也給身處的這樣一個嶄新的時代交一份答卷。

《人世間》:周蓉的形象是個矛盾體,她的自私很“詭秘”

作家說,《人世間》用文字為他所瞭解認識的家鄉人畫了一組群像。他們中有中高階幹部,大學教授,有公安幹警,有文化館長、報社編輯,有商人,有導演,有市井小民,也有更多的在崗和下崗職工……在時代的風雲變幻中,他們命運跌宕起伏,每個人身上都既有清晰的時代烙印,又有鮮明的個性色彩。

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文學藝術,當以人民為中心,與時代同步伐,以“明德”引領精神風尚。以“明德”為支撐的精品,方可書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求,彰顯信仰之美,弘揚中國精神,凝聚中國力量。《人世間》樹立了當代文學作品創作的典範。

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總的來講電視劇已經拍得挺好,但是對比原著還是有許多刪減,原著中對於許多的細節描寫得更加透徹,對《人世間》感興趣的朋友可以購買原著看看,利用休閒時間拜讀梁曉聲老師的文筆,提升自己,何樂而不為呢?

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