《牧歌》之二

羊倌柯瑞登熱戀美麗的阿力吉斯，

那個只被他的主人寵愛著的阿力吉斯。

這是沒有一點希望的事。

但他依舊獨自出現在那又高又密的毛櫸林裡，

向樹木吐出那拙劣的歌辭：

難道你沒為我的歌而感動麼，殘酷的阿力吉斯？

難道你毫無仁慈，忍心引我至死？

現在連那牛羊都躲進了陰涼的樹陰中，

連那綠蜥蜴都藏進了荊棘叢。

連特絲提力絲都在為炎暑中疲倦的收割人，

搗出那樣香的香料、野百里香和野蒜！

而我 ，卻形單影隻，

忍受著炙熱的太陽與煩躁的蟬聲追尋著你的足跡。

也許是阿瑪瑞力斯更好吧，儘管他有著傲慢的個性，

抑或是梅那可斯也行？

儘管他是那樣的黑，不如你的肌膚雪白如冰！

美麗的少年啊，別過分依賴你的姿色：

白色的女貞花飄落滿地，黑色的風信子才被人們採得。

阿力吉斯，我被你從你眼中去除，

你不關心我是誰，不問我有多少成群結隊的財富，

也不問我是否有雪白的羊奶時時充足：

現在的我有千頭羊兒在西西里山上游牧，

我的奶桶刻刻充盈，無論寒冬酷暑。

我如阿穆菲昂般歌唱，

就如同他在阿拉西忒斯的山頂召集他的羊兒回家一樣。

我的相貌也不難看，

那天無風的海面映著我的相貌，看，

如果鏡子不會騙人，那麼我甚至不會懼怕達夫尼斯的挑戰，

當然最後還得看你的裁判。

啊！跟我一起走，寄居在那鄉間簡陋的草舍裡吧，

那兒就是我們的家。

在那裡，我們獵鹿，或用青柳條聚起群羊！

在那裡，你跟著我，將學著如何與潘一樣歌唱。

正是潘，是他用蠟將蘆管並排粘起，

他會照顧牧羊人就像照顧羊兒一樣。

別怕你那嬌嫩的嘴唇被那鋒利的蘆管割破，

為了超過阿米塔斯便得什麼都肯做。

我有一支七個參差不齊蘆管作成的蘆笛

是戴默哀塔斯臨死前的贈禮

他說“曾是我的，現在給你”，

傻傻的阿敏忒斯聽到嫉妒無比。

還有阿，那兩隻我在那陡峭山上冒死尋回的

身上有白色斑點的小鹿

每天都要喝兩次母羊的奶呢

——本都是留給你的，

但特絲提力絲常想將它們帶離

就讓她帶走吧，既然你看不起我的心意

到這兒來吧，俊美的孩子；

看吧，為你，仙女們帶來了百合花裝滿籃子；

為你，美麗的水泉女神將那淡色的紫羅蘭和罌粟花蕾採集。

還將那水仙花和芳香的茴香束在一起，

環繞著肉桂和其它的香料，香氣撲鼻，

裝飾著柔軟的風信子和黃色的萬壽菊。

我還要將那精美的銀白的榲桲送給你，

和那阿瑪瑞力斯曾愛過的栗子一起，

還有那如蠟般的李子：讓它們都享受榮耀；

你，月桂，我也要你，還有你，附近的愛神木，

讓你們混出更加迷人的香氣。

柯瑞登啊，

你這個令人生厭的傢伙，阿力吉斯不屑你的贈禮，

你的禮物也比不過艾奧力斯。

呵呵！我為自己找來了什麼痛苦啊！

討厭的我，是讓暴風摧殘了花兒，讓野豬玷汙了清泉啊！

我迷戀的人啊，是誰讓你想逃？

連神祗和達達的帕里斯都以山林為家，就讓帕拉斯獨守他的城堡。

讓我們在山林中把興致提高。

獅子緊緊追逐著狼，狼又追逐著母羊，

而那母羊又追逐著盛放的丁香，

就象柯瑞登追逐著你阿力吉斯一樣，

每個人都有他自己的願望。

看，那公牛都以歸家，揹著它們的犁，

暮日加長著它們的影子，

而愛戀灼燒著我，誰能給這愛戀限制？

柯瑞登啊柯瑞登！什麼迷了你的心智？

你那修了一半的葡萄架垂在那茂盛的榆樹葉裡；

難道你就不能做些有益的事？

將那些柳條或蘆草編在一起？

這個阿力吉斯看不上你，

別的阿力吉斯會接受你的心意。

維吉爾全名普布里烏斯·維吉爾·馬洛（Publius Vergilius Maro， 約前70～前19）， 出生於義大利小城曼圖阿附近的安第斯村，父親以種田和養蜂為生，生活頗為富足。維吉爾17歲時赴羅馬向時最優秀的老師學習修辭學和哲學。受到當時田園詩創始人忒奧克里託斯（Theokritos）的影響，他嘗試創作了《牧歌》，而後一舉成名，並受到古羅馬皇帝屋大維的讚賞。維吉爾晚年創作的史詩《埃涅阿斯紀》（Aeneid）是西方詩歌史上少有的傑作，但丁《神曲》中將其當作理性的化身。這位羅馬帝國的國民詩人，是後世文人的靈感之源，但丁、莎士比亞、彌爾頓和濟慈在內的諸多後世作家受其影響。羅馬帝國時期，維吉爾的作品是學校教材，凡受過教育的羅馬人都熟知他的詩句；中世紀，他的形象與作品均被賦予神學意義；文藝復興時期之後，效仿與致敬之作仍層出不窮；兩次世界大戰期間，維吉爾被譽為“西方之父”，是歐洲知識分子反思共同文化源流的一個基點。

《牧歌》被認為是拉丁語文學的典範，充溢著濃郁的古羅馬田園風采。《牧歌》共收詩10首。各首詩具體寫作年代無法考證，內容大體是關於一些牧人的生活、愛情故事與美妙的田園風光，對了解當時的社會及自然環境有很高的史料價值。

作者：維吉爾

編輯：柳青

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