我們每個人都生活在“圈子”之中，一個優秀的“圈子”，可以在相互的交流中使我們感到愉悅，並可以透過資源互換實現我們的目標。

當“圈子”中的人，有著相同的目標，那麼則更為美妙，這意味著我們可以在“圈子”中獲得情感與利益的雙重收益。

但這僅僅是理想狀態，在實際的生活中，卻並非如此，很多時候我們加入了一個“圈子”，跟隨“圈子”參與活動，在過程中我們互相扶持、孤立，獲得了一些情感上的回報。

最終我們卻會幡然醒悟，意識到所謂的“圈子”，並沒有任何實際的意義，我們抱著在“圈子”中獲取金錢利益的目的，最終得到的卻是“錢財兩失”。

不過，也有極少數的人，憑藉“圈子”實現階級的跨越，那麼為何有的人“錢財兩失”，有的人卻實現了“階級跨越”？

其實，早在18世紀時期，有一本暢銷書，便揭露了這其中的根本真相，也在全球範圍內，掀起了一陣思潮。

橫空出世的

暢銷著作

同樣都是混跡於所謂的“圈子”，但為何卻會呈現出兩種結局，其原因在於圈子的成員、目標、形式不同。

在18世紀時，社會心理學並未形成完全的體系，那時的許多學者，仍是透過哲學角度，來解讀社會心理。

古斯塔夫·龐勒，在晚年將興趣全面轉向對社會心理學的研究，最終形成著作《烏合之眾》，透過對群體的探尋解構，指出圈子不過是一種群體形式，而人一旦進入群體之中，則智商便會嚴重下降。

《烏合之眾》這本書透過直截了當、通俗易懂的語言形式，闡述了群體的種種“愚昧”之處，一經面世則引起廣泛的追捧，更是給社會和政治領域，帶去了許多新的觀點。

但很可惜，這本著作卻並非那麼的“正當”，其著作所涉及到的許多觀點、思想，存在拼湊的嫌疑，其他學者更是直言不諱的表示：

“徑直擷取其他學者有關群眾的最悲觀言論，從中提煉出他自己的理論”。

這本書中，也並無理論核心，不管是觀點、思想，都沒有應有的支撐，甚至於在許多對群體的定義上，本身便是模糊不清，為作者喜好所用的。

但這本就不是一本嚴謹的學術文章，因此並沒有對這本著作的風靡產生影響，而這本書對群體的解釋，

則揭露了為何有的人可以憑藉“圈子”實現成功，而有的人卻“財錢兩失”。

所謂的

“圈子”

我們常說“圈子”，指的是一群志同道合的朋友，依託資源的互換實現價值的遞增，使所有人共同受益。

但實際上，我們卻從不願選擇與自身所匹配的圈子，一名員工更希望融入經理的圈子，一名經理卻希望攀上總監的圈子。

原因在於，我們認為更高層的圈子，擁有更多的資源，而這些資源對我們來說是無法觸及，甚至是無法想象的。

很多人透過降低自身姿態試圖融入更高一層的圈子，但在資源交換階段卻沒有任何能拿的出手的資源，自然會被其他人所拋棄。

同時，當我們主動的想要融入一個圈子，則需要將自身的思想與行為進行改變，使自己的行為符合圈子的階層，從而實現表面的匹配。

但表面的匹配不過是畫虎不成反類犬，不僅使我們失去了自身原先所具備的思維深度，並且使我們進入人云亦云的負面境地。

在《烏合之眾》中有一句話很適合描述這種場景：“

為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。”

因此，寄希望混跡於高層圈子，

從而獲得可觀的利益，本身便是一種盲目的從眾行為。

“圈子”的

本質

圈子本身並無特殊的作用，我們無法融入與自身不配的圈子，而與我們自身匹配的圈子，對我們來說卻是“可有可無”的。

我們之所以看到許多人，似乎是憑藉圈子獲得了成功，但實際上我們倒置了因果，很多時候並非透過圈子而獲得成功，而是成功後自然形成了圈子。

因為一名優秀、成功的人士身邊，往往會具有更多的資源、精力去維持關係，從而得以主導一個圈子。

如果我們希望以圈子獲得成功，則需要分出許多精力與資源對關係進行維護，但我們並無足夠的時間與資源，最終隨著圈子的解散，我們白白損失了時間、金錢。

寄希望於圈子可以使我們實現人生的跨越，顯然是一種懶惰的行為，因為我們想要融入圈子的目的，便是想要快速的實現跨越，但這世界上，又何來那麼容易的“捷徑”？

同時，圈子內的觀點，也很容易在群體的思維中形成“迴音室”，屬於群體的觀點、思想將會不斷傳遞，使每個人都深感認同，但最終這些觀點可能是“錯誤”、“無理”的。

我們在飯桌上經常可以看到一群人組成的飯局，相互間傾訴著公司領導的“無能”與“少智”，飯桌上的每一個人，都深切的認為自己的上司是毫無能力的。

雖然實際上可能並非如此，但群體間相同觀點的不斷碰撞、不斷組合、不斷影響，卻使每一個人都深切的如此認為，並以最為誇張、熱烈的情緒描述上司無能的情景。

這也是為何《烏合之眾》中說道：

“群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。”

因此，

所謂的圈子決定地位

，不過是一群無能者所編織的謊言，用以矇騙自己，卻被大眾所追捧。

但圈子也並非毫無作用，一個不摻雜任何利益的圈子、不注重成員溝通的學習型圈子，我認為還是很有現實意義的。

實際上，我也並不推薦《烏合之眾》這本書，

原因在於其作者的許多觀點，本身是具有強烈偏見的。

其將群體這一組織形式，籠統的進行定義，並冠以各種汙名化的觀點，本身便是在宣揚其所屬階層的“精英主義”。

這本書金句頻頻，但卻經不起推敲，不相信《烏合之眾》的人可能是逃避現實，而信奉《烏合之眾》的人，則是赤裸裸的幼稚。

更別提，還有許多人憑藉《烏合之眾》中的金句，以高高在上的目光，輕蔑的對其他人進行著定義與評論，這又如何不是另一種的《烏合之眾》？

而只有根據此書形成啟發，並與其他學術內容不斷論證，才不會成為所謂的《烏合之眾》。

【詩漫】烏合之眾

檢視

測試一下自己？

身在“圈子”所組成的群體之中，並不可悲、也不可怕，真正可怕的是我們陷入負面的圈子，那些我們需要降低身段、需要以刻薄、極端的語句互相取暖的圈子，才是最為可怕的事情。

如果我們將自己人生的轉變，下注至“圈子”之中，那便是“愚昧”。