《天龍八部》第四十三“王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土”中，喬峰一番慷慨陳詞引出少林寺藏經閣掃地僧讚譽：
“唯大英雄能本色，蕭施主當之無愧。”
這句話的含義再好理解不過了，只有喬峰能稱得上大英雄。
那麼掃地僧為什麼推崇喬峰為第一大英雄呢？
筆者覺得，喬峰身上有兩個其他人難以企及的道德閃光點：第一等的仁，第一等的義。
在中國傳統文化中
，
“仁”與“義”是關係密切、卻又有著不同含義的兩個概念。
“仁”在傳統儒學中
，
具有核心地位
，“
仁義禮智信
”是“五常”
廢一不可。
孔子之仁
，
是修身方面的
“克己復禮”
，
行為方面的
“己所不欲
，
勿施於人
”
，
性格言語上的
“剛毅木訥”等。
孟子認為
：
“惻隱之心
，
仁之端也
！
”仁者要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”
，
達到了這個境界
，
則
“仁者無敵”。墨子把“仁”定義為是“視人之家
，
若視其家；
視人之身
，
若視其身
”。
總之
，
所謂
“仁”是有憐憫心
，
愛人等等。
至於
“義
“
，是從“仁”的基礎上生髮出來的並且能夠完善“仁”的合理的道德規範
：
“羞惡之心
，
義之端也。
”“仁之法在愛人
，
不在愛我；
義之法在正我
，
不在正人。
”“仁者不以盛衰改節
，
義者不以存亡易心。
”“仁義
，
理之本也。
”“孔曰成仁
，
孟曰取義。惟其義盡
，
所以仁至。
”
《天龍八部》中喬峰的
“仁義”
，
稱得上是
“仁至義盡”
，
他把
“仁義”發揮到了極致。
聚賢莊血戰，雖然喬峰身處絕境，不得不奮起反抗，在混戰中殺死了丐幫的“故交”奚長老等人，聚賢莊遊氏兄弟也因敗於他手而雙雙自盡。
表面看來，喬峰身負累累血債
，
但他的殺人
，對於喬峰來說
屬於
“正當防衛”的性質
，他不還手，人便要殺他，他反擊
無可厚非，換一個人，恐怕不會有任何的負疚心理。
可是喬峰，當聚賢莊莊主遊氏兄弟在他面前雙雙自盡之時，
“喬峰一呆
，
沒想到身為聚賢莊主人的遊氏兄弟竟會自刎。他背上一涼
，
酒性退了大半，心中頗起悔意
……”
聚賢莊一番惡戰接近尾聲時，喬峰身上已負多處重傷
，
幸虧手中有個少林寺的玄寂可為人質，但是他
“只覺背心、右胸、左肩三處傷口如火炙一般疼痛，說道
：
我一身武功，最初出於少林，飲水思源
，
豈可殺戮少林高僧？
喬某今日反正是死了，多殺一人，又有何益
？
當即把玄寂放下地來，鬆開手指、朗聲道
：
你們動手吧
！
”
喬峰為了給阿朱治傷而奮不顧身孤身涉險，可說是出於
“義氣”或者“意氣”
；
不殺少林高僧玄寂
，
是念及少林寺曾給予的
“恩義”。
喬峰後來回到自己的故國遼國，並與遼帝耶律洪基成了金蘭兄弟，在平息叛亂中立下大功
，
當上遼國的南院大王執掌遼國半數以上兵馬，手握兵權、極盡尊榮。
遼主命他南侵
，
按照阿紫的想法
，
他這時正可率領大軍南下，把當年冤枉過他的中原群雄殺個
一乾二淨
，
大大地出一口惡氣。
但是喬峰是怎樣看待這件事呢
？
“喬峰舉目向南望去
，
眼前似是出現一片幻景
：
成千上萬遼兵向南衝去
，
屋舍起火
，
烈焰沖天
，
無數男女老幼在馬蹄下輾轉呻吟
，
羽箭蔽空
，
宋兵遼兵互相斫殺
，
紛紛墮於馬下
，
鮮血似河水一般奔流
，
骸骨遍野
……”
喬峰極力勸諫遼主罷兵息戰，苦勸無果
，只好
掛印封金
，
不辭而行
，
這激怒了耶律洪基
，他設計
把喬峰囚禁起來。
只好阿紫率中原群雄救出喬峰。耶律洪基率大軍追趕，雁門關外亂石谷前，段譽和虛竹勇擒耶律洪基
，
按照契丹人的規矩
，
這時耶律洪基須得以彩物自贖方能保命。
“耶律洪基眉頭微皺
，
問道
：
‘
要什麼？
’喬峰道
：
’
微臣斗膽代兩個兄弟開口
，
只要陛下金口一諾。洪基哈哈一笑
，
說道
：
‘
普天之下，我當真拿不出的物事卻也不多，你儘管獅子大開口便了。”
依照常理推斷，誰都以為這時的喬峰只要遼主作出不再派兵追殺的承諾即可
，
誰知喬峰卻不這樣。
“喬峰道
：
’
是要陛下答允立即退兵
，
終陛下一生
，
不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界。
”
喬峰要的是
“和平”
，
而不是自己和中原群雄的性命
，
要的是宋遼兩國的千千萬萬的人民能夠安居樂業、和睦相處。
金庸用這出人意料卻又在情理之中的一筆，徹底完成了對這個由漢人養大的少數民族大英雄的性格塑造。
喬峰的形象
，
異常鮮明地樹立在讀者眼前。
金庸在《飛狐外傳
·後記》中說
：
“為國為民，俠之大也。”
《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中的郭靖
，
就是一個
“為國為民”的“郭大俠”。
郭靖和喬峰都是氣吞山河的大英雄大俠士，都是俠之大者，但是在氣質上卻有很大的不同，是有分高下的。
但與喬峰相比
，
郭靖顯然
有所不及
。因為
，
郭靖是為宋國、宋國人民而存在
，依然帶有狹隘的民族界限，
而喬峰不僅為一國
，
也不僅為一國之民
，
更是為了兩國人民
，他是思想已經超越了狹隘的民族界限，而是將悲憫的目光投向天下蒼生，
為了全人類而獻身。世界和平
，
難道不正是世界人民最崇高的理想嗎？
正是：第一等的仁，第一等的義。
從這方面來說，喬峰無愧金庸筆下第一大英雄，正如少林寺掃地僧所推崇：
“唯大英雄能本色，蕭施主當之無愧。”