這是一個充滿酒色財氣的世界，每個角落都爬滿了真實。
作者：洞見·一舟
某論壇掛著一個很有意思的問題：
你認為中國歷史上最不該被禁的古書是哪一本？
眾說紛紜，各抒己見。
其中明代“四大奇書”之首
《金瓶梅》
，坐擁高贊，討論過萬。
經專家考究，《金瓶梅》成書時間大約在明代隆慶至萬曆年間，作者署名為蘭陵笑笑生。
書名由書中三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成。
關於小說中的故事，權威的工具書《辭海》是這麼概括的——該小說透過西門慶從發跡到暴死的經歷，及其家庭的興衰榮枯，描繪出一幅明代社會生活的風俗畫卷。
而書中描寫了大量重口味的男女情色之事，“光天化日，食色性也”，終究難以被世人所接受。
以至於到了思想開放的今天，普羅大眾都預設這本禁書是一本汙穢之物。
若誰提了一嘴，大家也都心照不宣，會心一笑。
那麼，《金瓶梅》真的是洪水猛獸嗎？
東吳弄珠客曾揮筆題序：
讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；
生畏懼心者，君子也；
生歡喜心者，小人也；
生效法心者，乃禽獸耳。
在他看來，這本書不只是情慾的一扇門，也不是過癮的小黃文，而是人性的照妖鏡， 道德的審判官。
高曉松也在節目中毫不避諱的談觀後感，他說，小時候初讀《金瓶梅》是越看越失望，長大後發現金瓶梅里寫的才是真的生活。
有道是“年少不懂《金瓶梅》，讀懂也不再年少。”
作者用犀利大膽的文字，不僅直播了一場場赤裸裸的情色電影，更是直勾勾地否定了所謂的烏托邦，洞穿了暗黑的獸性，以及複雜的人性。
眾生百態，世態炎涼。
這是一個充滿酒色財氣的世界，每個角落都爬滿了真實。
豪家未必常富貴，貧人未必常寂寞。
老話常說：三十年河東，三十年河西。
《金瓶梅》裡，西門大官人富貴一生，權傾一世，也逃不過英年早逝，享年僅僅33歲。
他有著花不完的錢，睡不完的女人，某種程度上是很多人的“終極夢想”。
明面上，西門慶先後共有兩妻五妾，但是擁有床笫之歡的女人數不勝數。
最後，在宿醉中與潘金蓮共赴雲雨，西門慶不幸“昏迷去，四肢不收”，後來方醒；
次日清早“起來梳頭，忽然一陣眩暈，望前一頭搶將去”，由此得病，嗚呼哀哉。
可謂 “牡丹花下死，做鬼也風流。”
不過，在事業上，西門慶天生為錢而生：開當鋪、生藥鋪、綢緞鋪，還走標船、販鹽等，正當生意輻射非常廣。
馬無夜草不肥，他還有一項至關重要的金融生意——放官吏債。
小說裡是這麼寫的：就是那朝中高、楊、童、蔡四大奸臣，他也有門路與他浸潤。
簡單來說，官吏債就是專門對官吏放的貸款。
一些新晉的進士荷包本來就淺，再加上官服、馬車、隨從、應酬、打點等官場標配，微薄的俸祿就顯得九牛一毛了。
於是，短短六、七年時間，西門慶就成為集醫藥、服裝、航運、信貸於一身的商業鉅子，常年霸佔著大宋清河縣首富的寶座，放在今天可能比馬雲還馬雲。
但是，造化弄人，“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。
他死後，李嬌兒盜銀、潘金蓮“收用”陳敬濟、“把兄弟”李三賴賬跑路……該背叛的都背叛了，西門家就此樹倒猢猻散。
正如第九回早已寫下的結局：豪家未必常富貴，貧人未必常寂寞。
花無百日紅，富人不一定能永遠富貴下去，窮人不一定是永遠貧寒下去。
書中有一個貫穿全程的小人物——玳安，這廝出場時是西門慶的奴才，落幕時是西門家財產繼承人。
儘管西門家隨著西門慶的去世逐漸沒落，總還有剩餘的財錢地產，這個大餅怎麼就降到玳安頭上了呢？
一生播種的西門慶只有3個孩子：大女兒西門大姐被丈夫長期辱罵毆打，自盡而亡；
大兒子西門官哥，被潘金蓮害死；小兒子西門孝哥是大老婆吳月娘所生的遺腹子，15年歲時遁入空門。
因此，西門慶死後，沒有子嗣可以繼承他的家業。
吳月娘最後選中玳安來支撐門面，正是看中他伶俐乖覺，能力不俗。
第六十二回，李瓶兒死後，西門慶傷心欲絕，不肯吃飯。
吳月娘讓玳安去伺候西門慶吃飯，玳安說已經去請應二爹了，等應伯爵來了再拿飯，主子一定會吃。
吳月娘反問道：“你是你爹肚裡蛔蟲？俺每這幾個老婆倒不如你了。你怎的知道他兩個來才吃飯？”
果然，應伯爵來了後，曉之以情動之以理，成功說服西門慶吃飯。
玳安不僅對主子的心思摸得非常透徹，對西門家也算有情有義。
金人入侵時，只有玳安與吳二舅兩個男人，帶著全家老小逃跑。
除了吳月娘的親哥哥，玳安儼然對西門家功不可沒。
於是，在西門孝哥出家後，吳月娘就給玳安改名“西門安”，當上了西門家的繼承人。
平地一聲雷，玳安就此成了“西門小員外”，與他懂得審時度勢分不開。
人生浮沉，世事難測，環境易變，風水多轉。
正如數千年陳勝吳廣喊的口號：“王侯將相寧有種乎？”
莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳；莫羨他人貴，榮華終是三更夢。
誠然，世上的人，貧富有別。
一些人擁有的財富令我們遙不可及，但是因家風敗壞、經營不善、坐吃山空而導致“富不過三代”的豪門也比比皆是。
但是，從白手起家到一方富豪的草根，從一無所有到應有盡有的寒門子弟也不在少數。
古訓有言，貧窮不知自救，就會永遠貧困；富貴而會自守，便會富貴長存。
我們可以做的，就是貧窮時要自救，踏實努力，不失機敏；
富貴時要自守，保持謙卑，不失規劃。
從來清白無遺禍，自古貪爭有後殃。
《金瓶梅》裡有一句，“從來清白無遺禍，自古貪爭有後殃。”
顧名思義，就是指清白的人都不會留下後患；
而貪汙受賄、爭權奪利的人，往往沒有好報，到頭來一定會遭殃。
下層官員對上層祝壽的醜態，商人賄賂官員巴結官權的惡境，書裡都進行了精彩的描摹。
蔡京作為權傾朝野的太師，權力有多大，生日規模就有多大；生日規模就有多大，聚寶盆就有多大。
在生日宴上，太師無所顧忌的聚斂財物、賣官鬻爵、貪汙索賄，收禮收到手抽筋。
《張竹坡批評第一奇書金瓶梅》中直言：朝廷賞太師以爵，太師賞人以爵。其受賞之人又得分其爵，以與其家人夥計。
蔡京得到重金，西門慶得到五品官職，但是銀子全部入了蔡京的私囊，並沒有進入國庫。
天道迴圈，善惡有報。蘭陵笑笑生也相信“因果報應”。
蔡京的下場慘不忍睹，沒有人願意給他一粒米、一滴水，最後抱著大量黃金，餓死在破廟，葬在亂墳崗。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
《人民的名義》中身為處長的趙德漢，也是當今社會現象的縮影。
趙德漢看似只是一位好吃炸醬麵、每月給母親300元生活費的樸素幹部，極為無公害。
面具之下，是一位大貪官，中飽私囊整整2。3億元，被判了個無期徒刑。
無獨有偶，貪汙腐敗丁義珍、以權謀私祁同偉、無良奸商趙瑞龍，都吃到了牢飯。
正義也許會遲到，但不會缺席。何苦來哉？
從畜生到人，需要數萬年，但是從人到畜生，只需一念。
天下事無非“名利”二字，貪婪是人的本性使然，金錢、權利、地位、美色都想要收入囊中。
但是，貪嗔纏人，慾壑難填。
子曰：“君子不爭。得之我幸，失之我命。”
屬於自己的東西，當爭；不屬於自己的東西，爭來也不會持久。
這個世界有著自己的執行規則，社會也已經提供了正當獲取的渠道，總有那麼些人劍走偏鋒，挑戰規則，這樣得到的成功只是一時的，而不是一世的。
哲學家卡萊爾說過：
金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域。並把它限制在那裡；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。
君子愛財，取之有道。
願我們都能清清白白做人，乾乾淨淨做事。
有勢莫倚盡，勢盡冤相逢。
《金瓶梅》第九十五回提到：“有勢莫倚盡，勢盡冤相逢。”
這句話是在告訴世人不要一直依仗別人的勢力。
否則對方一旦失勢，自己也會失去依靠，曾經得罪過的人不會放過自己。
西門慶身邊最狂的女人，要數潘金蓮和龐春梅。
這春梅，以16兩的身價被賣到西門家，一開始服侍的是正房太太吳月娘，後來分配給了潘金蓮使喚。
因龐春梅“有姿色，性聰慧，喜謔浪，善應答” ，被西門慶看上並且收用，潘金蓮也迅速拉攏她，兩個女人開始一條心，哄得西門慶樂不思蜀。
仗著西門慶寵愛，二人有恃無恐，作威作福，先對四房孫雪娥下了手。
第十一回中，西門慶早上起來後，要吃荷葉餅，銀絲鮓湯，孫雪娥做的稍微慢了些，在潘金蓮與龐春梅的挑撥下，孫雪娥遭到西門慶一頓暴打：
“一陣風走到後邊，採過雪娥頭髮來，盡力拿短棍打了幾下。”
主子奴才，張狂無比。
但是，仗勢欺人終被欺，不是不報，只是時候未到。
“富者得勢益彰，失勢則客無所之”， 《史記·貨殖列傳》如是說。
後來，因為申二孃拒絕為龐春梅唱曲一事，兩人肆無忌憚公然叫板吳月娘，月娘自然記在心中。
西門慶去世之後，潘金蓮與龐春梅的靠山倒了。
吳月娘終於發威，先是命薛嫂賣了龐春梅，又將潘金蓮逐出府，在王婆家裡等待發賣。
武松願意斥一百兩娶潘金蓮，吳月娘很清楚金蓮要完了，仍欣然同意。
果然，新婚之夜，武松割其頭顱，剖其腹部，血祭亡兄。
當一個人依賴的世界倒塌了，那麼他的世界末日也就到了。
《論語》有云：“君子求諸己，小人求諸人。”
換句熟悉的話說，也就是求神不如求人，求人不如求己。
靠山山會倒，依勢勢會盡。人，一定要自己成全自己。
一個人值得依靠的，只有他自己，獨立行走，才能變得越來越強大。
正如倪萍在《姥姥語錄》裡所說的：“自己不倒，啥都能過去，自己倒了，誰也扶不起。”
生而為人，要懂得美好需要自己去成全，困難需要自己去解決，沒有誰可以一直依賴。
每一條路都是要靠自己走，走好走不好都自己的事情。靠自己的路，是最有底氣的。
▽
世間錢權色慾，從不逃離桎梏。
有人說，《金瓶梅》最能刻畫出真正超越時代的“人性”。
是啊，生活有時候真的很殘酷，現實也很殘忍。
“世間的是非善惡，是陰陽共存的兩面，永不會徹底消亡。”
然而，人與牲畜最大的區別就是有良知，有道德，還有選擇。
我們可以選擇善良的活下去，我們可以清白的活下去。
書裡還說，功名蓋世，無非大夢一場；富貴驚人，難免無常二字。
錢、權、勢，終究都會成為過眼雲煙，生不帶來死不帶去。
看淡得失，方得自在。
