讓子彈飛這部電影想必很多觀眾都看過，這部電影很奇妙，簡單的看和細緻的看都不影響是一部好的作品，就拿我莊某來說，最初看的時候，並沒有察覺裡面的很多細節與暗線，只是最後看完之後，發覺幾個兄弟都離大哥而去，只留下了大哥一個孤單的背影，同開始進鵝城形成了鮮明對比，難免感到落寞。那我們今天不妨來探討一下，為什麼趕跑了黃四郎，好好的兄弟卻做不成了？

咱們來看看這幾位兄弟的特點。

大哥張牧之：

麻匪核心，來鵝城只為辦他媽的三件事，可以說，當張麻子換上了那身白西服進城之後，就再也不是一個傳統打砸燒殺形象的麻匪了。

故事也從此開始。

而他成為縣長後的所作所為是鵝城所有縣長都不會去做的事——

替窮人做主

，鵝城歷任都是刮窮人的錢，而他卻逆道行之。

誰有錢刮誰的

，也就是向豪紳宣戰。

也就是說一開始姜文就表了個態 ——咱們這主角是懂得階級分析的，學過馬克思主義的。後面的內容也表現出張麻子是有文化的，有理想，有抱負的。但無奈這鵝城的豪紳力量太強大，並不是一開始說的這句“誰有錢掙誰的”講得這麼輕鬆。

黃四郎的財力和勢力都十分的強大， 即使是縣長也難以撼動黃四郎的地位，但張麻子就是要撼動，結果撼動到一半，身邊的弟兄有勁撼動不出去了，就剩自己了，於是把槍支彈藥和銀兩全部分給群眾才換來破釜沉舟的勝利。

ok，點到為止。細談的話就相當於把電影又講了一遍了。

老二：

大哥的得力干將。往往有什麼老二消失的鏡頭，那不用想，一定是為大哥做任務去了。最後的結局也是在執行任務的過程中被人吊縊而死。 而這一幕說明師爺出了點力。

老三：

尊敬大哥。但進城之後難以理解大哥內心的做法。是一個比較傳統的麻匪，做麻匪只是為了賺錢而已。如果這個地方賺不了錢了，那就換個地方。

老三的臺詞的變化也是這部劇的基調開始轉變的原因

。從最先開始對大哥的言聽必從到後面慢慢產生的懷疑到最後產生的抵抗。也是整部劇旋律的縮影透過老三與大哥之間的對話來完成。

而值得一提的是，在這部民國三部曲的第3部邪不壓正中，同樣是由老三的扮演者廖凡與張牧之的扮演者，姜文進行了延續的對手戲。是不是可以說是故意這樣的呢？當然我們不得而知。因為姜文的回答就是

“我沒有，我不是，你們想多了。”

老四老五。

這兩個人可以合在一起說，因為他們的角色是一個。執行者。大哥帶我們吃肉，咱就聽大哥的，現在老三帶我們吃肉，那咱們就跟老三走。但心裡還是對大哥充滿尊敬。只不過大哥要跟他們一起回山裡的舉動，他們表示難以理解。

小六子：

小六子是一個縮影——單純無知，擁有極強的塑造性和可培養性。

但是當時的環境容不下小六子這樣單純卻擁有權力（縣長兒子）的人。小六子的死雖然說是自己動的刀子，但是，他的死原因只有一個——他是縣長的兒子，別人要動縣長必定找他身邊的人來開刀。而正好有一位單純且對未滿充滿朝氣的年輕人存在。

所以說，小六子的結局註定是一個悲劇。因為革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。OK，點到為止。

站在太陽下的兩個人也比較巧妙的去世了

老七：

老七的身份很特殊。因為小六子。跟大哥們差了一個輩分，而老七跟小六一個輩份說明老七跟大哥們也差了一個輩分。而他的打扮也非常的特別，他居然戴著一個眼鏡。我們想象一下一個麻匪戴眼鏡的畫面。

老七對大哥。是明顯的尊重的，不管是前期還是後期，他都履行了他應該做的一些職能。儘管他的行動上與大哥的理念相背，但是他的種種行為又指出他是忠於大哥的。

老七的表情很值玩味

至於師爺：

從鴻門宴之後戴的兩頂帽子開始，已經意味著他的屁股開始搖擺起來了，站在張牧之這邊是因為張牧之和兄弟們高強的戰鬥水平，而站在黃老爺那邊則是因為黃老爺雄厚的財力和勢力，誰強師爺就跟誰靠的近，而全劇基本上只有最後才說了幾句真話。

那理性討論一下，明明都趕走了黃四郎，鵝城的百姓也都分到了黃四郎的家產，為什麼好好的兄弟卻做不成了呢？

對此，我得出的結論是：張麻子是一個不合格的麻匪頭子，不能完成團隊的主要撈錢任務，而是任由自己的想法來，而且工作強度大，讓老五至今都還是處男，危險性高，老二和小六子還付出了生命的代價，結果換來的錢被撒在地上了。平時根本不能保障生活的質量，工資難以維持生活。這樣的團隊必定會解散。（懂的都懂）

你們覺得呢？