傳承文化守護非遺：琴聲綿長，中國古琴千年不朽、萬古長青

古琴，中國的世界的瑰寶

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國最早的彈絃樂器，是中國傳統文化之瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。在中國幾千年的歷史中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑，而歷史悠久的古琴藝術是傳統四藝之首。2003年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界第2批人類非物質文化遺產代表作名錄，得到了全世界的公認。2006年5月，古琴藝術被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

古琴的起源

傳說在遠古原始時代黃帝就創造了最初的古琴，西周時期已廣為流傳，並與瑟、鼓等樂器在祭祀時演奏。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有2400餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。現存南北朝至清代的琴譜有百餘種，琴曲達3000首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，古琴的遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，併為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代古琴又伴隨著華人的足跡遍佈世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。

有關古琴的記載最早見於《詩經》、《尚書》等文獻。《尚書》載：“舜彈五絃之琴，歌南國之詩，而天下治。”可知琴最初為五絃，周代時已有七絃。東漢應劭《風俗通》：“七絃者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二絃，以合君臣之恩。”三國時期，古琴七絃、十三徽的形制已基本穩定，一直流傳沿續到現在。

古琴的特色

關於古琴的創制者有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五絃之琴以歌南風”之說。古琴藝術在中國音樂史、美學史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。

古琴造型優美，常見的有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依據琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆的斷紋是古琴年代久遠的標誌，因木質、漆底和演奏震動的不同，可形成不同的斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。

古琴音色純淨、幽雅，有三種音：散音、泛音和走手音。散音如鐘鼓之聲，古樸、穩重、深遠。泛音像珍珠一樣明亮，古琴有91個泛音，泛音的數量之多是世界上任何一種樂器都不能相比和不能達到的。古琴的走手音是古琴藝術的一絕，如人聲在低聲細語，音韻悠長深厚，感人肺腑。

古琴之鄉

古琴發展史上的眾多流派中，很大一部分發源於文明富庶的江蘇。如揚州的廣陵派、常熟的虞山派、南京的金陵派、南通的梅庵派、蘇州的吳門派、鎮江的夢溪琴館和徐州的銅山琴館。管平湖、梅曰強、劉少椿等大師也出生在江蘇，江蘇當之無愧是古琴藝術的大省。自古有琴川之名的江蘇省常熟市被聯合國教科文組織授予了“古琴之鄉”的榮譽，首屆中國古琴藝術節就曾在這裡舉行。

虞山，是常熟最有名的一座山，在虞山腳下，有一座昭明太子的讀書檯。讀書檯旁，有一泓清泉，名叫焦尾泉。相傳，東漢著名琴家蔡邕一次外出，遇見有人正在灶膛裡燒火，當時燒著的桐木發出很響亮的噼啪聲，並散發出濃濃的香味，蔡邕辨出這是制琴的上好材料，便急忙從火中搶出桐木。後來他用這段燒焦了一頭的桐木製作了一把古琴，一彈果然音色美妙無比，這就是中國音樂史上著名的“焦尾琴”。中國古代有“四大名琴”之說，齊桓公的“號鍾”，楚莊王的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。