比一個講脫口秀的喜劇演員，因為一個笑話被舉報，更好笑的是什麼？
這個演員被瘋狂針對。
沒錯，就是瘋狂。
說的是最近又處在風口浪尖的楊笠。
先是因為代言英特爾，被很多男性網友以她“女拳”為由，抵制舉報。
導致代言被撤。
如果說，這還是因為品牌男性受眾恰好是不能理解脫口秀為何物的人群，或感到自己被冒犯。
那，楊笠直播賣個衛生巾——這種明顯受眾群是女性的物品，也被刷屏咒罵。
就很明顯是衝著她來了。
甚至楊笠還沒出場，就開始罵。
有人自信表示沒有男人，女性還用什麼衛生巾。讓人懷疑他的生理衛生知識是不是小學水平。
還是自幼學習女性的什麼生理現象，都是因為房事不足導致的——畢竟，這種“玩笑”，我相信很多女性從剛發育起就聽過不少。
跟著很多人在彈幕裡自信展示，沒有人比男人更懂衛生巾。
很多網友更曬出私信，正義行為求誇。
飄覺得這比很多笑話都逗，所以不禁想問出一個刻在很多女性耳蝸裡的靈魂發問：
至於嘛？至於嘛？不就一個小玩笑？
你這人，開不起玩笑還，好好好，下次我不跟你鬧著玩了，還是年輕哈。
是不是有了聲音？
是了，我相信這種話，很多女性在飯桌上、課桌前、KTV……無數場合都聽過。
在你額上出油、臉上長痘、嘴上起泡、親媽給的胎生痣通通被關聯下三路後；在對你裙子長了短了，腿型直了彎了，甚至你都不知道他們對人類構造有什麼誤解後——總會得到這樣的“道歉”。
只不過是個玩笑。
飄絕不是想比，男或女，誰苦“玩笑”更久。
這很明顯。
說這些只是想強調，以上場合當然不是玩笑的地方，但無處不充斥著玩笑，沒必要再開。
而今天，我們還是借一篇舊文，講講，一個開玩笑的地方。
楊笠站著的地方。
飄寫楊笠很多次了。
從脫口秀舞臺，到吐槽大會，再到笑果的《反跨年晚會》。
她的笑話，出圈，被臭罵，然後被舉報。
段子，除了普通又自信，就是解釋普通又自信的這個。
其實飄還是不懂，是踩踏了哪條底線？
神經末梢嗎？
更何況，這段子的結尾，還以一個楊笠就醫的故事，把立意立在了消除性別標籤的高度。
整體看下來，是一個滑稽而不失思考力度的段子。
這樣一個段子。
被部分男性理解為製造性別對立，舉報，甚至至今逮著機會就抵制。
同時，也被部分女性作為攻擊男人的武器，消費。
在各大平臺上，斷章取義，節選，摘離原來的語境。
楊笠，再一次被男性，甚至是一部分脫口秀男演員，打為“女權”，當作財富密碼。
別這樣。
別用性別議題，毀掉了一位國內值得看的脫口秀演員。
首先從專業來講清楚一個問題——包括某些男脫口秀演員在內的男性，對楊笠的創作連根否定，到底在不在理。
楊笠講的算不算脫口秀。
楊笠講的當然算脫口秀。
甚至可以這麼說。
楊笠已經算是這兩年，讓國內觀眾，最近距離感受脫口秀核心的一位脫口秀演員。
什麼核心？
“冒犯一切。”
即，管你是誰，管我是誰，我想吐槽你，還能吐槽得好笑，那就拿你開涮。
之前寫《脫口秀大會》時，飄就說過。
本土化的李誕式脫口秀，發展到近幾年，早就疲軟了。
為了在國內道德敏感的輿論環境裡自保，李誕手下的演員們早早就躲進了各種自嘲段子，社畜、屌絲、單身等安全母題裡。
△池子出走笑果時噴笑果沒有創作核心
他們有意識地去迴避脫口秀的創作核心——冒犯一切、解構權威、獨立精神、相互對抗。
而今年《脫口秀大會3》的出圈，楊笠在社交輿論場引起大面積討論，其實就在於：
楊笠補足了國內脫口秀，長時間自我閹割掉的那個“冒犯一切”的創作核心。
強調求生欲的脫口秀，必定畸形。
楊笠的難得就在於這，目前在國內找不出第二個比她求生欲更低的脫口秀演員。
於是，目前網上對楊笠最大的爭議，其實樁樁件件都指向了她的可貴處。
首先是，無差別攻擊全體男性。
“理性派”們要她在段子里加個定冠詞，寫清楚攻擊的是哪個男人，哪部分男人。
？？？
寫段子，你以為在編輯朋友圈文案，生怕得罪了任何一個？
接著，還特別愛問一句，楊笠憑什麼？
楊笠作為一個普通女性，憑什麼去嫌棄男人普通？
而，要知道，脫口秀的爽，就在於此。
它不用你修煉成女神奮鬥成富婆你才有資格去放個屁。
在這個特殊語境裡。
哪怕你屁都不是，你都有發聲、講笑、諷刺的權利。
你看，其實所有試圖從脫口秀意義上去否定楊笠的論調。
都源於一點。
那就是很多人對脫口秀冒犯語境的不理解和不接受。
李誕很早提過一點。
脫口秀，幾乎是跑步進入國內的，是一種揠苗助長的產物。
在國外發展了上千年的成熟語境，花了幾年，突然在國內躥紅成主流語言節目。
而國內觀眾，能理解的，僅僅是它逗笑的部分。
至於它逗笑的機制和本源，再往下挖掘，就開始接受無能了。
國內的觀眾，往往最喜歡在脫口秀裡找兩種東西。
一找笑，二找道德。
找笑，看起來並無不正確，逗人發笑，本就是脫口秀的初始功能。
問題是，大多數人，把脫口秀當相聲的代餐，這是國內觀眾對脫口秀文化最大的誤解。
批判楊笠，不少人拿郭德綱那段話做論據。
臺上，你能罵搭檔、家人、同門師弟，切莫拿臺下觀眾開涮。
但問題是，和相聲演員把觀眾當作衣食父母的行業傳統不同。
脫口秀，本就不是一門讓你花錢買舒服的藝術。
冒犯觀眾，本就是脫口秀表演的一部分。
線下的脫口秀表演，場子小，演員也會經常拿臺下觀眾即興開涮。
冒犯觀眾，是脫口秀演員和觀眾達成互動的一種方式，一種情趣。
所以你會看到黃阿麗（著名亞裔單口喜劇演員）在臺上吐槽白人直男是特權階級，以及意淫他們為自己“服務”時，臺下的白人男觀眾反而會撫掌大笑。
可悲的是，楊笠其實不止一遍地在臺上戲謔地說過自己特別喜歡男人。
她其實在試圖向國內觀眾暗戳戳科普這種互動方式。
無奈，能理解脫口秀這種互動情趣的，尚是少數。
至於，在脫口秀裡找道德意義，就更加荒謬了。
階級、道德、倫理、禮貌、政治正確、求生欲，在脫口秀這個語境裡，本就要處於暫時性瓦解的狀態。
只有這些條條框框暫時性瓦解，我們才能去自由談論一些更貼近人性缺陷處的東西。
脫口秀從來就沒必要講“正確的事”。
如果非要在脫口秀這件事裡找什麼積極的意義。
那肯定也不是什麼道德意義。
而是，它要善於去捕捉矛盾、展示矛盾。
人與人之間的矛盾，人與自我之間的矛盾，人與生存之間的矛盾。
同時用笑話，賦予這些矛盾喜感。
讓人覺得本來可怕可憎的東西，也沒什麼大不了。
它能讓人性通往一種更達觀的境界。
脫口秀的這種語境，常常是能緩解兩個生存策略和利益完全相反群體，共處的壓力。
特權群體能在這個語境裡為自己辯解，賣弄自己的慘和可愛。
比如丹尼爾·斯洛斯，吐槽白人直男不能隨便表達對孩子的喜愛，否則會被當戀童癖。
而弱勢、邊緣群體能夠發聲、吐槽，緩解不甘和不公的壓力。
學習接受被冒犯，接受利益對立的群體的吐槽，甚至僅僅是接受異己的存在。
正是這個熱衷於黨同伐異的網路時代，需要去學習的能力。
從這個意義上說，懂得欣賞冒犯的藝術。
其實是另一種更為藝術性，曲徑通幽的人性發展之路。
所以楊笠再一次被人抵制、投訴、舉報，可笑在哪？
使他們覺得被“冒犯”的。
冒犯到至今耿耿於懷，藉著“刀”就想多殺一回的。
只是一場脫口秀。
形式，就決定了它的特定語境：
在這裡，沒有任何一類群體，是不能成為被嘲物件的。
在這裡，存在矛盾的群體，本可以用一種幽默的方式共存。
在這裡，衝突和壓力，其實並不會被激化，反而可能能被短暫地緩解。
前提是，它遇到的是真正理解、且能欣賞脫口秀的觀眾。
對，別怪飄說得直白。
其實就是吳鎮宇那句，幽默感。
要一個人有幽默感難
要一個人去欣賞幽默感更難
不得不承認，我們有很大一部分國人，是欠缺幽默感的。
幽默和喜劇本身並非無意義。
但我們習慣了，在所有文藝作品包括段子裡，只尋求道德層面的“意義”。
在這樣的社會氛圍下，支持者的擁簇和捍衛，也會變得危險。
因為你分不清。
這是基於對作品本身的欣賞與理解，還是隻是對某種道德立場的站隊。
於是，楊笠，一位膽敢觸碰男女話題，並且成功讓女性觀眾爽且共鳴的脫口秀演員，最終成了性別罵戰的靶子。
一個人，成了靶子，她的喜怒哀樂甚至個人利益和安全，都不被看到。
人們，甚至是靶子所在的所謂“陣營”，都更關心一畝三分地的得失。
而不是她本人。
飄從來是反對也恐懼這個的。
所以，即使有天楊笠說她不想要當、從來都不想做一個靶子，飄都理解支援。
雖然現階段來看，這已不是她個人能左右的了——這，才是最恐怖的。
所以，飄會更希望人們迴歸她的職業本身看——一個脫口秀演員。
但，這也是楊笠這件事，最悲哀的地方。
我們逐漸意識到，在這片土地上，越接近脫口秀本質的表演，越不可能為更多人理解。
倒是另一件事，似乎越來越成為更對部分國民“口味”的選擇——舉報。
不止楊笠一件事。
不知什麼時候起，舉報，在網際網路上成了一種“流行”。
所有人，都不憚提及它，甚至頻繁使用它。
往價值觀上扯，朝“大處”批評，動輒往社會影響上提。
要知道，舉報，本該是法治的產物。
被舉報的，通常是違法違紀行為，有章可循，證據確鑿，光明正大。
而一旦審查屬實，當事人需要承擔的，是嚴重後果。
當初楊笠的表演，有一絲半點，涉及違法違紀嗎？
沒有。
但，聽得人覺得刺耳了。
他們感受到了威脅，又無法反駁，索性就扣頂大帽子——你挑動性別對立，來徹底捂住對方的嘴。
他們知道的。
扯著道德大旗的“告狀”，是百試百靈的毒藥，分分鐘可能把人毒啞。
《一秒鐘》裡不就有一幕。
張譯飾演的張九聲，為了在電影放映前的新聞簡報中，看到只出現“一秒鐘”的女兒，想盡辦法要讓電影順利放映。
當他拿著從劉閨女那找回的電影膠片，與放映員商量，讓他看一眼電影時。
一旁的劉閨女，脫口而出一句：“他是壞分子！”
張九聲被嚇得立刻禁了聲。
當然，如今的舉報者們，未必都深刻理解，“舉報”這一程式的嚴肅性、危險性，甚至對公權機構的勞民傷財。
卻一定清楚，它有效。
就像劉閨女，她很瞭解張九聲嗎？
未必。
但她知道，這麼講了，有用。
楊笠被舉報事件，同樣如此。
扯著一些大旗去告狀的舉報者，從根本性質上講，才是爛透了。
他們心虛地容不下異見。
所以想著消滅異見。
而舉報，成了一件好用的消滅異見的工具。
看不慣就動輒高喊，“壞分子”。
甚至光明正大洋洋得意。
這才是真可恥。
飄飄覺得極其荒謬和諷刺。
尤其是，當狹隘的小人之心，撞上實際核心其實包容的脫口秀——一種公平地給予弱者，吐槽強者的機會的藝術。
而舉報它的人，卻在借用權威，去碾壓個人。
舉報者們，可能壓根不明白，自己在否定什麼？
否定個體的力量。
否定但凡眼中還能看到一點性別之外的東西的人，都明白的事實：
在規則和權威面前，任何人，無分性別，都有隨時淪為“弱者”的可能。
同時，否定笑話。
不要舉報笑話。
尤其，不要在講笑話的地方舉報笑話。
這本質是在殺死自己“嚴肅娛樂”的權利。
娛樂，本是可以有諷刺意味的。
早年，我們的節目裡其實不乏這類笑話。
而那些辛辣有趣，變得無聊，都是這麼來的。
更可悲的是，這些舉報笑話的人。
可能平時就是飄在開頭說的，喜歡在不該講笑話的地方，得意洋洋地講著無聊笑話的人。
如果，我們允許後者氾濫，而不允許前者生存，那無疑是滑稽的。