在人類歷史上，有哪些不可或缺而又飽受爭議的人物？
對於“不可或缺”，這是一個“仁者見仁，智者見智”的問題。英國思想家
斯賓塞
曾經提出過這樣一個著名命題：“
什麼知識最有價值
？”而他的答案是：
科學。
斯賓塞
我們常說“科學技術是第一生產力”，從馬克思主義哲學的視角來看，正是生產力推動著人類歷史的進步。人類歷史上最不或缺的人物，也應該出現在科學領域。
而放眼人類科學發展史，取得巨大成就的大家浩若繁星，到底哪幾位既不可或缺而又飽受爭議呢？
下面要談到的三位，他們不僅從科學上改變了人類歷史，而且，
他們的思想更是顛覆性的，甚至是人類思想史上最為重大的三次打擊！
哥白尼
首先是
哥白尼的“日心說”
，顛覆了人類關於地球的認知，人類並不是宇宙的中心；
其次是
達爾文的“進化論”
，顛覆了人類關於自己的認知，我們原來也是從猿進化來的，並不是什麼天之驕子；
第三是
弗洛伊德的“潛意識”
，顛覆了人類關於自我的認知，每個人內心的“潛意識”，甚至連我們自己都瞭解不了，如果是這樣，我們更何談了解整個世界？
一、哥白尼
“
如果地球不是宇宙中心
,
無數古人相信的事物將成為一紙空言。誰還相信伊甸的樂園、讚美詩的頌歌、宗教的故事呢
!”
德國著名思想家
歌德
的這句話，十分精準的說明了哥白尼“日心說”的重要意義。
在哥白尼以前，
“地心說”
統治世界數千年，在古代中國，它的名字可能叫
“
蓋天說
”
、
“
渾天說
”或“
宣夜說
”
。
日心說
不管它們叫什麼名字，其中心思想都是一致的，那就是人類所在的地球就是宇宙的中心，太陽、月亮、星辰都是地球的陪襯。
“地心說”的意義可不僅限於天文學，它有著更加重要的功能，那就是為“神創論”提供支援
：上帝乃宇宙的主宰，萬物的創造者，每個人的命運也掌握在其手上，而且，每個人都有一個星辰與之相對應，象徵著人一生的吉凶禍福。
哥白尼的“日心說”，讓地球失去了獨特的地位，成為圍繞太陽旋轉的眾多行星之一。這是對“地心說”的徹底否定，更是對“神創論”根基的毀滅性打擊，人類對於自己生存環境的認知，受到了空前的重創。
哥白尼
二、達爾文
如果哥白尼“日心說”直接打擊是地球的地位，
那麼達爾文的“進化論”直接否定的就是關於世界的起源以及人類“從哪裡來”的認知，上帝被逐出了生物學！
在達爾文之前，“神創論”統治世界數千年，只不過在東西方，它的“主人公”不同而已。
在不同的文化裡，西方的上帝、東方的女媧，都在幹著同一件事件：創造人類和其他物種，它們既不增加，也不減少。
而達爾文卻將“神”的角色交給了自然，認為新物種的產生、舊物種的滅亡，都是自然選擇的結果，人類同其他物種一樣，也是自然歷史的產物。
達爾文
在“進化論”之前，人類認為自己是萬物之靈長，是獨立於自然並超越自然的另外一部分，可是，在達爾文看來，人類是生物進化中的偶然產物，與猿類並無本質區別。
在地球上，人類自以為的高貴出身，在這一刻轟然倒塌。
三、弗洛伊德
人曾經不能正確的認識宇宙，不能正確的認識自己從哪裡來，那麼，人能夠正確的認識自己嗎？答案是也不能。
精神分析學派的創始人
弗洛伊德
根據人類的慾望，提出了著名的
“三我結構”
，即受身體本能慾望支配的
“本我”
，受社會現實制約的
“自我”
，還有受良知和道德支配的
“超我”
。
潛意識
在弗洛伊德看來，那些被現實社會所壓抑的慾望，並不會因為無法表露和實現而消失於無形，它們被擠壓、被掩藏，在人的內心深處糾結，成為了
“潛意識”。
弗洛伊德用著名的
“冰山理論”來解釋“潛意識”
：
“潛意識”
的組成就像座冰山，只有一小部分露出了海面，而這部分稱之為
“意識”
，我們的行動大多受它支配；而潛藏在水面下的絕大部分，是真正的
“潛意識”
，它們不會消失，還會對人的行為時刻產生動能和影響。
弗洛伊德
在弗洛伊德以前，無論是哲學還是心理學，都閃爍著理性主義的光輝，而
“潛意識”的發現，堪稱是人類心靈的“新大陸”。
它讓人們知道，在意識領域之外，原來還存在一個至今尚未讓人們認識的“潛意識”領域。而且，“潛意識”還是人類心靈的核心，是人類一切行為的內驅力。
我們的夢、口誤、筆誤和情不自禁，都有了科學的內涵，它們不是毫無來源的錯誤，也不是無意義的幻想，而是經過“化裝”了的真實的我們。
可以說，人類對於自己的認識，又遭受了一次重大打擊。
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