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《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

09:37

今天

中秋佳節

也是一年中最有詩意的時節

在這個特別的節日裡

動靜貴州用這種特別的方式

為大家獻上濃情中秋祝福

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

此夜若無月,一年虛過秋

詩人舒婷說“

人在月光裡容易夢遊

。”(《中秋夜》)

中秋,正是一年中最有詩意的時節。

一個才情縱橫的大唐,再加一個文化繁盛的大宋,洋洋數百年,似乎也沒能把中秋的月光寫盡。有人認認真真地數過,在《全唐詩》中,吟詠中秋的詩歌有111首,出自65位詩人之手。宋詞中,寫中秋的作品大約有290首。其中絕大多數都與月亮有關。而這些,還只是被流傳下來的。難以想象,究竟有多少詩詞歌賦,被留在了中秋的萬里清輝中。

“中秋三五夜,明月在前軒。”

(唐·白居易《效陶潛體詩十六首》其七)中秋,最有詩意的,當然是那一輪月光。在詩人們的眼中和筆下,中秋的月光分外純淨,純淨得足以盪滌塵世所有的浮華與人們內心的喧囂。唐詩寫:“

一宵當皎潔,四海盡澄清

。”(唐·朱慶餘《中秋月》);宋詞寫:

“月色兼天靜”,“心與秋空一樣清”

(宋·向子諲《卜算子》其二)。那皎潔的月光,彷彿已經穿過瓊樓玉宇,流瀉到了人的心裡。心被照亮了,也便有了詩情。

中秋的月亮最有詩情,正因為它承載了人們內心最為豐富的情感投射。所以一年之中,至少十二次的滿月,卻只有中秋的月亮被賦予了團圓與離愁的文化意義。“

此夜若無月,一年虛過秋。

”(唐·司空圖《中秋》)此時的月亮,已經不是月亮了,它是我們心中看得見,卻回不去的故鄉;它是我們心頭藏得住,卻揮不去的離愁;它是顛簸在起伏的人生路上,卻無法把握命運的我們。對,月亮就我們自己,中秋的月亮拴著我們的魂兒。

在中秋的月光裡,我們當然儘可安詳,用與家人的團圓歡悅來安撫自己那顆疲憊的心靈。“

萬里無雲鏡九州,最團圓夜是中秋

。”(唐·殷文圭《八月十五夜》)既然相見時難別亦難。那麼,就珍惜現在能擁有的每一個花好月圓夜吧。

在中秋的月光裡,我們適合思念故人,“

三五夜中新月色,二千里外故人心。

”(唐·白居易《八月十五日夜禁中獨直對月憶元九》)既然註定不能相望相守,那就相互期盼彼此在這個充滿磨難的世界上都安好無恙吧;

在中秋的月光裡,我們也會悲從中來:

“世事一場大夢,人生幾度秋涼……中秋誰與共孤光,把盞悽然北望。”

(宋·蘇軾《西江月》)我們不解,為什麼就算忍受了種種的別離和不堪的辛酸,到最後,所有的奮鬥還是會隨著流光歸於破滅?既然月亮缺了還能再圓,那為什麼人生一旦留下缺憾就再難圓滿?

“中秋一輪月,只和舊青冥。都緣人意,須道今夕別般明。”

(宋·朱敦儒《水調歌頭》其六)

原來,不是中秋的月亮格外明亮,而是我們一直盼著,能夠藉著這純淨的月光,洞見自己的心靈。

明月亙古如斯,人生短促若寄。在月光中,要洞見的又何止是人生?有限與無限、瞬間與永恆,在詩人的筆下,對於世界、對於時間、對於宇宙的終極思考,都藉著這晶瑩的玉盤迸發。就好像,那一年的中秋,將醉就醉的辛棄疾,對著月亮一下發出了十多個追問:

“可憐今夕月,向何處、去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外空汗漫,但長風、浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?嫦娥不嫁誰留?”

(宋·辛棄疾《木蘭花慢》其三)

可愛的月亮啊,今晚你究竟要走向何處?

是去到了另一個人間?

還回到了浩渺的宇宙?

莫不是浩浩長風,把你送走?

如果,你一面是寶鏡。

那麼是誰,把你係在天穹?

那月宮裡的嫦娥一直不嫁,

又是誰在將她挽留?

月光,是會渡人的。中秋之夜,請別忘記抬頭看看那清空中的滿月,它曾在唐詩宋詞裡散發著皎皎光芒,也願它能給你智慧,讓你安詳。

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

朗誦:竇愛莉

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

古箏:梓汐

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

鋼琴:周永剛

《全唐詩》中,中秋的詩就有111首,愛莉今天說哪首?

演唱:李逸(貴州音樂廣播主持人)

技術支援:金明 姚慧琦 王紅娟 李軍

攝像:田義夫 馬亮 楚函 三湖

編輯:劉浪

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