導語：大家好呀 ，今天小編要給大夥介紹的是位於西塘的燒香港。在西塘縱橫交錯的河道中，遊客去得最多的是位於鎮東頭的燒香港。西塘人所說的“港”，其實是指“巷”字加上三點水，意為“水巷”。像這樣的水巷，鎮上遍佈了幾十條，有朱家港、飯籮港、窰匠港、螺螄港、阿婆港、關帝橋港、十里港、來鳳港等等。

水巷之多，暗示著古鎮的來龍去脈，在古鎮形成的過程中，人們為了生計的需要，往往要把房屋建在臨水的岸邊，建築沿著河道拔地而起，把兩岸都擠滿了，小河更成了地道的水巷。如今沿著水巷在古街小弄中穿行，特別能感受到水鎮風情的原汁原味。“燒香港”，顧名思義，與寺廟有關，在這條傍河的古街上，以前有許多寺院庵觀，如東嶽廟、福源官、武廟、聖堂等等，以致眾多的香客紛至沓來，久而久之故得其名。

如今，那些寺廟多已作古，只留下一座聖堂，廟裡祭祀的是武聖關羽。據史料記載，燒香港北的聖堂原是祭祀明朝巡按龐尚鵬的祠院，建於明萬曆三年（1575年），原名“龐公祠”據邑人作記，後改為靜覺庵。清康熙十三年（1674年）經沈志高重修，在祠內增塑了關羽像，俗稱“聖堂”。過去，在人們心目中，武聖關羽是驅鬼辟邪的神靈，凡遇到鎮上流行瘟疫災害，人們就抬出關羽塑像巡遊四方，驅逐疫鬼，保佑平安。所以聖堂的香火特別旺。

那時從四鄉八村坐船而來的香客們，沿著燒香港到各個寺廟去進香還願，船來人往，進進出出，格外繁忙。說起“聖堂”，鎮上的老人就會興致勃勃地告訴你，那可是幾百年來西塘人逢年過節最“鬧猛”的地方。自古以來西塘人就有逛廟會的習俗，每年從正月初一至元宵節，燒香港街商販雲集，貨攤遍地，各種風味小吃、年貨玩具，應有盡有。

大年初一，人們爭先恐後地趕到聖堂燒頭香，附近鄉村的村民也紛紛乘坐各種船隻，爭相到廟裡燒香拜佛。一時間，水巷裡船隻相連，岸上人頭攢動，從燒香港到聖堂前，被擠得水洩不通。街道兩旁各種小吃、玩具以及各種雜耍戲法，還有算命測字的、賣泥苦薩的、說因果的，數不勝數，熱鬧非凡。

在聖堂大殿裡還專門有賣彩色年畫的，大大小小各式各樣的彩畫，令人目不暇接，愛不釋手。年畫的內容大都是“聚寶盆”、“福祿壽喜”、“年年有餘”等祈福求安的吉祥題材，還有“三國”、“西廂記”等民間喜聞樂見的連環故事畫，引得人們都來觀看，爭相購買，聖堂廟會給喜慶新春佳節的城鄉居民帶來了無窮的歡樂。

遊罷聖堂出來，最好租一條小船，沿著燒香港水巷漫遊穿行，邊觀賞石幫岸上一幢憧粉牆黛瓦的古民居，一邊領略河畔柳拂花擁紅燈高挑的迷人景色，尤其不可錯過岸邊用來拴纜系舟的石鼻頭，這些石鼻頭造型美觀，各具特色，有花瓶形的、牛鼻形的、銅鈿形的，還有如意形、三把戟，寶葫蘆、鯉魚頭、怪獸等等，千姿百態，無一雷同。

透過這些形狀各異的石鼻頭，你可以揣摩當年房主的生活情趣和社會地位。比如雕有三把戟的人家，主人多半是身份低微的小官吏或書生，“三把戟”諧音“連升三級”，說明主人家寄理想於仕途，盼望有朝一日鴻運享通，升官發財。鯉魚形狀象徵著科考場上龍門高中，榜上有名，光宗耀祖。如意、花瓶和葫蘆形的都是吉祥的符號，寄託了人們對美好生活的向住而怪獸形的則是意為禳災祛邪，保佑平安。

在小小的石鼻頭上，水上人家以特有的智慧，演繹出如此豐富的文化理念，其獨到的創意，足以令人回味良久。

結束語：這就是今天小編給大家介紹的燒香港，遊客通常會選擇去哪兒的寺廟燒香拜佛，更有廟會啥的，所以非常推薦大夥去！

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