你之所以容易陷入生氣的情緒中，大致有三點原因：

1.有分別心

什麼是分別心？好與壞、大與小、胖與瘦、高與矮、生與死……這些就是分別心。

你喜歡一個人，便看他這裡也好，那裡也好，而若不喜歡一個人，怎麼看他都不順眼，就算他身上有再多的優點，也會被你看成缺點。這就是分別心。

有了分別心，你的快樂就變少了。看到你喜歡的就快樂，看到不喜歡的就生氣。然而，你不可能總是碰上喜歡的人和事，當你碰上那些看著礙眼的東西時，就會生起氣來。

人為什麼會有分別心呢？這是人的認知決定的。每個人對世間萬物都有不同的認知和觀點，這導致其心境不同。心境會對映到外在世界，聚焦在某一形態上。此時，就會出現某種對立，分別心就產生了。

史上著名的盤山和尚，就有一個關於分別心的故事。有一天，盤山和尚經過一個豬肉攤，看到了這樣一幕：一個顧客對賣肉的屠夫說：“請給我切一斤最上等的肉！”

誰知屠夫一聽，“啪”的一聲扔下割肉刀，雙手叉腰，氣勢洶洶地問：“那老兄你說說，哪個地方的肉不是上等的？”

聽到屠夫的話，盤山和尚頓時開悟了。

佛家很重視沒有分別心，不會因為一個碗是用金子做的就格外喜愛，而若是粗土燒製的就嫌棄。兩者沒有分別，都是用來盛飯的。若你這樣看，就不會因為用了粗土燒製的碗而不快。

在生活中，你常會碰見類似的情況，你選擇有分別或是沒分別，就是在選擇生氣或快樂。

2.不能安於當下

有句俗語叫做“既來之，則安之”。若心不能安，就不會快樂。

有個人買下了一幢別墅。在這幢別墅中他最喜歡的就是院裡的一個大花園，每天都要親自打理，在裡面種上漂亮的鮮花。

美中不足的是，在花園裡總長著一些馬鞍藤。這是一種野草，很難根除。他想了很多辦法，可就是除不乾淨。為了這件事，他十分苦惱，就去向專業的園丁請教。

然而，他在用了園丁教的方法以後，還是不能把馬鞍藤根除。為了這件事，他每天愁眉不展。原本令他引以為傲的花園，卻變得令他頭疼不已。

有一天，他實在忍受不了了，就寫了一封信給園丁，說如果再搞不定這些野草自己就要發瘋了。

園丁給他回了一封信說：“如果你真的覺得無能為力，那麼最好試著去愛這些馬鞍藤。”

人生中有許多東西都像這馬鞍藤一樣，總讓你耿耿於懷，卻難以根除。你是成天氣得暴跳如雷，還是學著接受？你的選擇決定你的心情。

既然事情已然如此，快樂也要接受，不快樂也要接受，那為何不選擇前者呢？

3.把自己看得太高

有個明星去走穴演出，主辦方儘量給她創造最好的條件，可是她依舊很不滿意，嫌這不好，嫌那不夠排場，但由於簽了合同，也不好甩手就走，就一直氣呼呼地彩排，一連幾天都抱怨不停。

有時候我們之所以不開心，就是把自己看得太重。當別人的態度稍微冷漠一點，或事情稍有不順利時，就會很生氣。

這種情況在一些名人或是成功人士身上尤為明顯，習慣了眾星捧月的感覺，絲毫受不了被冷落。但一個內心富有，心境豁達的智者，就很少會有或根本不會有這樣的感覺。

有一天，日本著名的松下工廠正在大掃除。創始人松下先生去工廠巡查，他發現這樣一個現象：在那麼多工人中，竟然沒有一個人去主動打掃廁所。於是松下立刻挽起袖子，拿起清潔工具，親自打掃廁所。

工人們看到這一幕都呆住了，不但意識到自己做得不好，還被總裁的精神感動了。從那以後，松下公司的每一項工作，再也沒有人忽視了，大家都主動自覺地把事情幹好。

如果換了是其他的高層領導者，看到廁所沒人打掃，肯定會生氣地訓斥下屬，或是指手畫腳地派人來做，而松下並沒有這樣做，掃廁所嘛，沒有什麼大不了，既然大家都忽略了它，那就自己動手親力親為。

這樣做的好處有幾點，一是讓員工感受到了上下一心的團結力；二是以身作則，為員工樹立榜樣；三則是讓自己的心情保持愉悅，不會因為身份等外在條件而左右你的快樂。

生氣是可以選擇的，快樂也是如此。一個人對待事情的態度，決定了他的狀態。而一個人的狀態也反映出了他的境界與心胸。聰明的你，會作出怎樣的選擇呢？