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見了李寧門店，一般都躲著走。

貶就不好說了。人家畢竟是民族品牌的翹楚，國貨之光的頭強，說他家衣服這裡不好那裡不行，那不是貶低民族品牌嗎？那不是有崇洋媚外的嫌疑嗎？

我說某衣庫的衣服醜，總行了吧。我煩了就罵幾句某衣庫的店員發洩發洩，也不是不可以吧，雖然他們也是同胞，可誰讓他們吃鬼子的飯呢？

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當然，不買李寧，似乎也有“不支援民族品牌”的嫌疑。而且我隱隱覺得，這幾年來，李寧似乎也在有意無意地把自己的品牌往這上面靠——穿我們家的衣服，不光能穿出舒適、穿出保暖，還能穿出一種崇高的正義感，穿出精神貴族的氣質。

要是不願穿我們家的衣服呢？嗯，那咱就得琢磨琢磨，你是不是思想上有問題了。

我不知道李寧是不是有意這麼做。如果是，那咱不得不說，他們做得挺成功：如今的李寧品牌上，不僅捆綁了質量，甚至不僅捆綁了文化，更捆綁了道德情操。很多人買它，還真就是衝這個去的。

在經濟學上，這叫“品牌價值外溢”，溢到什麼水平算你本事，倒也無可厚非。可誰又能想到，李寧溢著溢著，竟然洩了。

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說老實話，我剛看到這張圖的時候，也覺得這衣服太像鬼子當年的軍裝了。現在就連鬼子自己都在規避這種款式的軍裝，咱怎麼還能拿來當時裝？

但我又仔細想了想，說李寧“精某”，這不大科學啊，就算他們執行董事入了日某籍，也不至於幹這麼腦殘的事啊，不想幹了直接關門不就完了，何必折騰這一出呢？於是我又去看了看這件事的原委。

原來，李寧是跟中國青年網一起搞了個“逐夢行”主題大秀，這場秀是這樣的：

這樣的：

以及這樣的：

把這些連起來看，這“鬼子服”似乎也不那麼突兀了。誠然它們跟當年的軍裝很相似，但相似的東西很多，佛教的萬字跟納 粹的徽標還相似呢，你說這兩家是誰“精”誰？再說了，中國青年網還宣傳了這場秀，難道他們也能搞這種“夾帶私貨”再自己大力宣傳“私貨”的事嗎？不可能。所以綜合起來看，說李寧故意“精某”，大機率是誤會。

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可問題是，說李寧“精某”的那些人，又有幾個會去琢磨誤會不誤會？大多數這種人，無非是開局一張圖，後面全靠想象、臆測、亂罵罷了，他們最不想聽的，也最不會聽的，就是解釋。

而這一次李寧公關的最大失誤，也就是解釋。人家都不聽不聽王八唸經了，他還不趕緊趴好當王八，非要跟人家解釋什麼傳統，什麼理性，他也不想想，人家罵他，是為了聽他解釋的嗎？

罵的人裡，恐怕沒一個是要聽解釋的。這些人中，一部分是太空虛，到這來找點看上去有意義的事做，順便再尋求一點集體認同感；一部分是太敏感，一天找不到“敵人”他就難受，一定要找點什麼“別有用心”的人出來，他才覺得心裡安生；一部分是太憋屈，上網找個宣洩心中怒火的出口，同時也體驗一下自己的道德優越感；還有一部分是太潦倒，只有在網上把“不買”說得跟撤資一樣，把“抵制”搞得跟查封一樣，才能找到那種指點江山的快感。反正他們都各有各的目的，各有各的需求，誰也不是要跟誰展開對話的。

跟這些人打交道，除了噤若寒蟬，如履薄冰，循規蹈矩，罵不還口，沒別的好辦法。現在到了這步田地，李寧就算讓高管下跪道歉切腹自盡都不一定好使，恐怕只有當眾燒燬所有“鬼子服”並承諾以後只出中山裝，才能平息眾怒。可他們在這當口，居然還說什麼“消費者對文化的積澱少了”“以後要好好引導消費者”，簡直就是作死。

現在想起來“好好引導”了，之前是怎麼引導的？現在想起來勸人家理性了，之前是怎麼賺非理性的錢的？

確實，咱都知道，這幫罵人的人很難伺候，但誰讓你非拿他們當基本盤呢？當年華為也被貼上“國貨之光”的標籤，但你看看人家任正非是怎麼說的？

“華為不是一箇中國本土公司。華為從來就是一個全球化的公司。”

“我們從一開始就是整合全球資源，生產最好產品，為全球人服務，為人類創造價值。”

看看人家這話說得，水平多高：我不得罪基本盤，但我也不跟基本盤做深度捆綁，這樣將來萬一出點岔子，大家都有餘地。

再看看今天的李寧，還有餘地嗎？過去把自己畫得那麼濃眉大眼，彷彿是個好人，如今一朝“叛變”，餘地在哪呢？你說呢？

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