中華上下五千年的歷史，全面展現了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。白酒文化作為其中的一部分，滲透於整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、等各方面在人們的生活中都佔有重要的位置。

從古至今關於白酒的典故歷史也是有記載的，今天就和酒友們聊聊白酒的歷史典故。看看你們都聽說過幾個。

以茶代酒

“以茶代酒”是日常生活中經常說的一種俗語，現在指：

在飯桌上，不想喝酒而又難卻盛情，就用茶來代替酒。這是不勝酒力者所行的禮節。

“以茶代酒”的出處是源自：晉朝陳壽《三國志·吳志·韋曜傳》：“皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率已七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜荈以當酒。”

孫皓初立時，撫卹人民、開倉賑貧，後變得專橫殘暴、終日沉浸於酒色從而民心喪盡。孫皓好酒，經常擺酒設宴，要群臣作陪。他的酒宴有一個規矩：每人以7升為限，不管會不會喝，能不能喝，7升酒必須見底。群臣中有個人叫韋曜，酒量只有二升。韋曜原是孫皓的父親南陽王孫和的老師，故孫皓對韋曜格外照顧。看他喝不動了，就悄悄換上茶，讓他“以茶代酒”，不至於因喝不下酒難堪。

可惜，耿直磊落的韋曜碰到的是個嗜酒如命，貪圖享受的平庸幼稚糊塗之主。孫皓竟把宴會演變成了“過家家”，“皓每於會，因酒酣，輒令侍臣嘲虐公卿，以為笑樂。”韋曜認為這樣下去，“外相毀傷，內長尤恨”，徹底墮落的孫皓不聽韋曜的勸阻，最終，引起孫皓對他的厭惡把他打入天牢，不久被處死。

史學家評論說，孫皓是以酒誤國的典型。他沒做過什麼好事，只是卻留下了一個”以茶代酒”的典故。

高陽酒徒

“高陽酒徒”是一個成語，高陽是指：地名，今河南杞縣西南。“高陽酒徒”的原義是：

漢代酈食其欲投效劉邦，被誤以為儒生而遭拒，遂自稱為“高陽酒徒”，始被劉邦所用；後泛指好飲酒而放蕩不羈的人；在句子中可充當賓語；也作“高陽公子”“高陽狂客”。

現用高陽酒徒：

比喻嗜酒而放蕩不羈的人。

“高陽酒徒”的出處：西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。”

秦末時，陳留高陽鄉有一個名叫

酈食其

的書生。他家裡很窮，雖然很有才學，但並沒有什麼事情做，恰巧當時劉邦起兵之後經過陳留，酈食其遇見了一個老鄉，正是劉邦手下的一個騎兵。於是他請求那個老鄉在劉邦面前推薦自己，說自已可以幫助劉邦成就大事業。老鄉向劉邦推薦了酈食其，劉邦就讓他到營寨見面。

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酈食其是像個儒生，結果劉邦歷來對讀書人有一種偏見，便說：“我正忙著天下大事，沒有時間見讀書人。”門衛把劉邦的話傳給了酈食其。酈食其生氣地說：“你再告訴劉邦，我是高陽酒徒，不是什麼儒生。”

劉邦見酈食其非同一般，便召見了他。兩人邊喝酒邊聊天，談得非常投機。後來，酈食其設計攻克了陳留，為劉邦解決了糧草短缺的問題，被劉邦封為廣野君。

酒是人們生活中的主要飲料之一，

作為一種精神文化它體現在社會生活、文學藝術乃至

人生態度

、審美情趣等諸多方面。

在某種意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。酒的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的，你還知道哪些關於酒的歷史典故，歡迎評論區分享~