1、仁義厚德脫險地

那年連德馨自湖北坐船沿長江逆流而上，準備到峨眉山採集藥草，一路上船家不斷與他講：到了蜀地千萬別招惹到地頭蛇，這些人結幫搭夥神出鬼沒，把持一地，不容他人染指他們的地盤。峨眉山在四川西南，長江的上游，到那裡去，會不斷經過他們的地盤，要見機行事啊！連德馨和隨從很感謝船家的提醒，樂山到岸後不做停留，快步離開了碼頭往繁華的地方走。到了一塊平敞地，連德馨駐足向西南望去，只見遠處的峨眉山勢雄偉、層巒疊嶂！不由慨嘆，真可謂“秀甲天下”！他們準備吃個飯、再打探一下上山的情況，看到一家川菜館就走了進去，點了炒菜米飯，正吃飯時，聽到有女子的哭聲，隨看到街上兩女子相擁而泣，越哭越痛，連德馨就隨店夥計一同上前觀望，原來陸某攜家眷歸家途中路費不夠，賣女於當地人家，得銀七兩，臨別母女難捨痛哭。連德馨看到慘情，如數掏銀贖回此女，並另送銀九兩做路費，陸某一家人叩頭謝恩。不想被街上地皮看在眼裡。

待連德馨兩人走到人稀的地方時，被他們擄到了一個場所，驚慌失措中聽到這些人喊一個人“大當家的”，他意識到碰上地頭蛇了，蛇頭問他們是幹什麼的，連德馨忙答道是山西潞安府人氏，連氏國醫世家，那首領一聽忙請他們坐下，說道：早就聽北方來的客人說起過連家的艾灸和藥膳很不簡單，，這幾日我像中了邪一樣，渾身無力，請先生給我診治一下吧！連德馨看看他的面相，切了脈說：您這是虛寒證，現在飯點剛過，再等一個時辰我給您施灸。

連德馨取出隨身帶的灸器，點燃藥艾置於灸盒中，對準穴位用灸帶固定好，囑咐蛇頭，您覺得溫熱舒暢了就告訴我。

但到第二天，蛇頭又出現了不舒服的症狀，連德馨安慰他：人體有陰陽之分，病邪在體內寄居很久，不會輕易驅出。剛開始治療正氣不足，而邪氣還很旺盛，你才會有不適症狀，繼續灸就好了。在灸療期間，您一定不要食辛辣食物、不要過飢過飽、要吃的清淡些。您要是覺得悶，就在空曠處大聲喊喊，一定要發洩出來，不要鬱悶在心，免得徒增新疾。

幾天過後，蛇頭自覺好轉，對連德馨敬佩不已，派人帶領連德馨上峨眉山及藥材市場周遊考察，還說後會有期！

2、

中嶽巧遇乾隆帝

1750年，53歲的連德馨先生再次登臨中嶽嵩山並久居於少林寺內，研究禪宗文化和禪醫方法。當年九月，清朝皇帝乾隆西渡洛水，禮佛少林寺參嵩山中嶽廟，修禪養心長達流連多日。期間還多次賦詩頌讚少林寺，如“明日瞻中嶽，今宵宿少林。心依六禪靜，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半巖雨，發我夜窗吟”；在此過程中，乾隆皇帝還與少林寺禪醫在渺渺艾香中切磋艾灸之法，研習養生之道；當他聽說久聞大名的民間奇人連德馨先生恰好在中嶽嵩山採集藥草研製連家膳灸雙寶時龍顏大悅，立即派人召見連德馨；興致勃勃地瞭解連德馨先生常年遊歷名山大川，尋找珍奇本草製作藥艾藥膳的方法和功效，並請德馨先生將世代家傳的膳灸之道傳授於宮廷御醫御廚，開發製作了專供乾隆和皇親國戚享用的四大系列養生品，被連家後人傳頌為“乾隆四寶”，或許是乾隆由此感悟了養生之妙，從此醉心於艾灸和膳食養生，於是才助益他成為歷史上最長壽的皇帝；北京至今還流傳著“萬壽山上飄艾香、乾隆皇帝福灸長”的名謠；在此後的大半生中，乾隆還在自己創作的多手詩詞中，嵌入“德馨”二字，以獨特而隱喻的方式，表達與連德馨先生的邂逅之情和紀念之意。