二世不一定都是好君主，秦的二世就是殘暴的人，最後落得自戕下場

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“我堅信唐的二世是一位徹底的好君王，而秦的二世卻不是什麼好人，“二世”之間是可以拉下天與地的差距的。”

或許對越近的歷史我們越深信，其中原因之一就是我們願意相信越是接近現代的古代君王越會做好君王該做的事情，因為之前朝代君王翻車的例證太多，不由得他們不借鑑、不小心。所以我們細思就不難察覺出越是近代的朝代其統治的時間越長，再沒出現過二世或者三世即亡的現象。可既然我特意指出“二世即亡”就必然意味著歷史上確實有朝代歷經兩位君主就瀕滅亡，這種事情的發生令我們訝異的同時，我們後人也該反思朝代更迭的過度快速說明了什麼，“二世即亡”是人的過錯還是歷史久遠的過錯？

自然無關“歷史久遠”，事實上，不管幾世亡國還不都是亡國的君王自我享樂而不顧臣民的死活？這才是最本源的濫觴之處。二世該當如何，三世又如何？只要是對臣子不夠信義且對百姓不夠體貼，一世而亡也不是沒可能不發生。看看強秦的二世吧，那可不就是典型的“二世祖”嗎？世上的一切享樂都與他有關聯，世上的一切“痛苦”都必須要遠離他，這種堅固的思想早在始皇生下他的時候就已經存在他的腦子中，長大後他更是要一一將其實現。老天可能也是故意和強秦過不去，非要讓這樣的“祖”坐上皇位瞧一瞧，讓百姓見識到坐在高位上的那人是如何的對自己不屑不顧。

所以我堅信唐的二世是一位徹底的好君王，而秦的二世卻不是什麼好人，“二世”之間是可以拉下天與地的差距的。

想當年始皇將自己的小兒子交給自己新偏愛的臣子趙高，只是為了讓自己較小的兒子多和高習得一些法律方面的知識。既然沒有趕上那麼壯烈的年代，也不能在出生之時即領會到秦的統一該是如何的不易，那就乾脆在後天都彌補下來好了。但是高卻沒那麼做，受到始皇的寵信之後他竟然沒有止步於“僅被寵信”，他去照顧皇帝的幼子倒是讓他多生了些無謂的爭權奪利之心。在探明這位小皇子（也就是二世）是一個只知貪玩享樂的孩子之後，高便整天的想辦法與他同樂。

在二世的父親外出巡遊的過程中，因為偶發重病並且越拖越重，最後竟然是死在了巡遊的路途上。本來他父親已經留下了詔書給他的大哥哥，但是這份詔書卻被他的趙高臣子給扣下了。高認為這時不帶他篡位以後就再也沒機會了，於是攜著他和另一位重臣暗暗按下他父親已經死亡的訊息，甚至買了很多臭魚去掩蓋父親因天熱而發臭的屍體的氣味。他自然是起初就知道這個計劃的，他自然也是一點都不想反對的，就授意高和另外的重臣去辦理這件事。