在網際網路和智慧手機高度普及的今天，各種各樣的資訊呈現爆炸性的噴發，這種高度資訊化的局面既推動了資訊的傳播，但也給了許多謠言、流言以巨大的傳播空間。近年來，一個有關秦檜發明了宋體字的傳言一時之間甚囂塵上，讓很多人有了原來秦檜對中國文化還有如此貢獻的想法。其實，除了這條，

包括筆者在內有一個對秦檜的長期誤解，那就是秦檜是賣國求榮的主和派。

南宋對峙

秦檜賣國求榮不假，但主和派卻未必，因為不少人（當然也包括筆者）在初讀南宋歷史時都簡單地把主和派歸為賣國賊，把主戰派都歸為保國志士，這裡有兩個關鍵詞很重要“簡單的”“都歸為”，說白了就是主和派不都是奸佞，所謂“和”只是為“戰”做準備的手段，而主戰派中也不乏以主戰之名行誤國之實的奸佞。

夫謀國用兵之道，有及時乘銳而可以立功者，有養威持重而後能有為者，二者之設施不同，其為忠一而已。—《宋史宗澤趙鼎傳》

趙鼎畫像和手跡殘跡

首先，所謂主和與主戰並非天然的矛盾對立，在南宋初年，最重要的主和派是一代名臣宰相趙鼎，很多人可能會詫異，趙鼎這樣一位名留青史的忠臣怎麼會是主和派，他不是抗金志士嗎？他不是岳飛在朝中最大的倚仗嗎？誠然，岳飛是南宋知名的抗金英雄，十足的主戰派，與他交好的宰相怎麼可能主和呢？其實，這些都不衝突，因為趙鼎的“主和”是有原則和基點的。

鼎既再相，或議其無所施設，鼎聞之曰：“今日之事如人患羸，當靜以養之。若復加攻砭，必傷元氣矣。”—《宋史宗澤趙鼎傳》

《宋史》記載，趙鼎的主和指的是不打無準備之仗，要制定合理的戰略，要對戰爭進行全面的準備，戰之能勝。

在戰爭準備好之前，不能輕起大軍，那樣非但不能達到目的，還會誤國害民。（後來的開禧北伐深刻證明了這一點）

電視劇《精忠岳飛》中的趙構

在暫時不能北伐時，要積累財富、安定民心。

與金國制定的和議不能毫無底線有損國格，

這一思想與當年寇準對遼議和的意見是相符的。在趙鼎看來，

“和”只是南宋穩定政權、積蓄實力的手段，待政權穩固、戰爭準備充足後，北伐依舊是必行之事，這才是所謂“主和”正道。

但南宋不乏以“主和”外衣偽裝的投降派。

檜以飛屢言和議失計，且嘗奏請定國本，俱與檜大異，必欲殺之。鑄、三畏初鞫，久不伏；禼入臺，獄遂上。誣飛嘗自言“己與太祖皆三十歲建節”為指斥乘輿，受詔不救淮西罪，賜死獄中。子云及張憲殺于都市。天下冤之，聞者流涕。—《宋史黃潛善汪伯彥秦檜傳》

所謂投降派也可以叫乞和派。解釋了主和派，投降派的概念也就呼之欲出了，所謂投降派就是無底線的求和，哪怕出賣國家利益、侮辱國格也要求和。

電視劇《精忠岳飛》中的秦檜

在南宋，投降派兩大代表人物，一個是秦檜一個是史彌遠。前者是冤殺岳飛的主謀和最大推手（宋高宗是幕後元兇），後者是把韓侂冑的人頭送給金國乞和（雖然韓侂冑本人也不是善茬，但把一國宰相人頭送給敵國求和，這樣的事還不是無底線嗎？）的惡佞。所以，宋廷看得清楚，這倆人諡號都一樣是“忠獻”，這倆人忠誰、獻了什麼，不言自明。

所以，說秦檜是主和派那真是太高看他了，而且秦檜的乞和絕不是南宋得以綿延立足一個半世紀的根源，

有人說，秦檜就算再怎麼無恥，再怎麼惡劣，至少南宋因為和議而保全了下來，南宋時期還成為中國商品經濟高度發達的時代，有所謂“以戰亡，以和存”之語，

但其實南宋和金之所以形成南北對峙的局面，原因是多方面的。

宋金的和議不僅是趙構的需求，在某種程度上也是金國的需求，從金太宗到金熙宗、海陵王，他們無一不想滅亡南宋實現“統一”，前文已敘，“和”是為了積蓄力量，從而更好地戰，對於南宋如此，對於金國當然也是如此，

試問，如果金國有十足的力量能夠滅亡南宋，金國君臣還會想“和”嗎？

看看後來的元世祖攻宋就知道了，就算把南宋願意把三分之二的疆土割讓了、南宋皇帝對忽必烈稱兒稱孫，忽必烈都不會想“和”，在那樣強烈的軍事對比下，傻瓜才會同意“和”，臥榻之側豈容他人鼾睡，就是這個道理。

“今昔事異，昔我強彼弱，今我弱彼強。所幸者，南人未知北間事耳。”—《大金國志。韓常傳》

在紹興十年左右，南宋的抗金形勢其實是一片大好的，岳飛等將領北伐收復了大片失地，金國其實處於被動應敵的階段，所以，“和”不僅是趙構的需要，也是金國的需要，

秦檜此時站出來鼓吹和議，他的目的已經是不言自明瞭。

趙構《付岳飛敕書》

其實自岳飛死、韓世忠等人賦閒後，南宋和金的軍事實力對比已經基本持平，簡單來說就是金奈何不了南宋，南宋也奈何不了金，這從後來的完顏亮攻宋和隆興、開禧兩次北伐就可以看出，兩方基本都是初期進展順利，南宋一到大平原就打不過金國騎兵，金軍一過淮河騎兵就很難發揮優勢了。雖然，後來南宋北伐失利與《紹興和議》中割讓可以放馬的秦州（今個甘肅天水）大部致使南宋缺馬，難以形成大規模有戰鬥力的騎兵有關。但南宋自從趙構在紹興初年站穩腳跟後，金國就已經很難有作為了，

把所謂南宋延續一個半世紀的功勞安在秦檜身上，不僅不符實際，更顯得荒謬。

荒謬，當然不止於說秦檜是南宋的“大功臣”，還有的就是他發明了宋體一說。

明代宋體書

首先必須指出，

所謂宋體並不是書法字型，

圖上的就是宋體字，咱們現在使用的word或者WPS等軟體的預設字型一般就是宋體，一些考生寫高考作文用的所謂印刷體，其實就是宋體或者仿宋。它誕生於中國古代一項重大的發明有關，那就是印刷術，不管是雕版印刷還是活字印刷，都是把字刻在木頭、膠泥等材料上，然後透過印刷也就有了一本本書籍，所以，宋體並非書寫字型，而是印刷字型。

那有什麼證據能反擊宋體是秦檜發明的這一不實傳言呢？其實非常簡單，

宋體雖然名為宋體，但其實是明朝發明並流傳開來的。

在電視劇《武林外傳》中，莫小貝的夫子指責莫小貝毀壞自己的有王安石題字的宋版書，夫子直稱如果讓佟湘玉賠，能讓她賠得傾家蕩產，這並不是無根據的。

明朝時期文人追捧宋版書，到了一種痴迷的地步，儲存好的宋版書真可以說是價值不菲。

正因如此，刻匠們加粗宋版書上仿宋體的豎線和筆畫的端點以抵抗刻版磨損，依舊稱之為“宋體”，這就是宋體的來源。秦檜再牛，能穿越到明朝發明宋體嗎？

仿宋體書

當然了，又有人說，仿宋體可是南宋流傳開來的。誠然，仿宋體大約是在南宋時期發端於臨安等地的印刷作坊，這上面的字型是刻匠們仿照宋版書上字型（唐代名家字型的微調）創制，故稱仿宋，而仿宋的出現也使得宋版書有了兩版不同字型的版本。

在現存的記載秦檜的史料中，無一提及秦檜創制了仿宋或者宋體，不知那些說宋體是秦檜創制的是從哪看來的。

檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。一時忠臣良將，誅鋤略盡。—《宋史黃潛善汪伯彥秦檜傳》

秦檜是一個被歷史釘在恥辱柱上的奸臣，他與宋高宗相互利用，屈辱求和，又為冤殺岳飛之主謀，其後排異黨同、胡作非為，這樣一個奸佞之徒還有人想盡辦法給他招魂，並給他戴上“和平大使”和“國之功臣”還有“文化使者”的桂冠，真真是好戲一場、一場好戲。

蔚鸞文章溯源說：

人言秦檜發明宋體事，甚為不解，查詢史料，知宋體乃明代之事，知此言荒謬，又精細查詢，稍作思考，故作此文，願與文友交流。

往期文章：

家族先後出現兩朝開國功臣，兒子即位稱帝，為何她沒被追封為後？

秦始皇生母趙姬不姓趙也不姓姬？一本明代小說製造的美麗誤會

如果曹操本姓夏侯，那為什麼夏侯惇的兒子還會娶他的女兒？