公孫勝瀟灑飄逸，自幼修持，雖為道家弟子，但始終有一顆遊俠好義的心。所以他後來才會夥同晁蓋七星聚義劫了生辰綱，然而他和梁山兄弟始終待在一起的心在宋江到來後慢慢地開始發生了變化。在宋江把父親節上山來後，公孫勝第一次提出了離開梁山，要回家看看老母親。然而仔細想想我們就可以發現這是一個藉口。

為什麼會這麼說呢？因為公孫勝看出了宋江虛偽的面孔。

宋江提出要接老父親上山，而同時他又提出不讓任何一位梁山好漢陪同，要知道宋江的武藝比普通人強不了多少，根本上不了檯面，大家雖然嘴上不說，其實都心知肚明。他為什麼要這麼說呢？顯然此番行事有其不可告人的目的。

宋江明知道晁蓋他們斷然不會讓他自己一人下山，縱使答應，也必然會派人暗中保護，他為什麼還要多此一舉呢？這就是一種虛偽，一來可以暗中行事，二來可以藉口為了眾兄弟的安全從而顯示自己的仁義。

公孫勝何等智慧，自然不會被宋江的假仁假義輕易迷惑。公孫勝始終佩服的是像晁蓋那樣光明磊落的好漢，所以在宋江回到梁山後，公孫勝實在不想再看到宋江那副虛偽的面孔，所以藉口探望老母離開了梁山。

這是他第一次離開梁山的原因。

那他第二次又是為什麼離開梁山呢？好多人說公孫勝第二次在徵方臘前離開梁山是不講兄弟義氣，真是這樣嗎？

其實公孫勝如果第二次不離開梁山，那麼他就算不上道家的傑出弟子了。

事了拂衣去，深藏功與名。這正是道家弟子的灑脫與睿智。

公孫勝不僅道法高強，智謀也非比尋常，但道家弟子志不在功名利祿，而在於自身境界的提升。

而且公孫勝自然很輕易就會看出朝廷的險惡用心，但他看出是他看出，告訴宋江那些人他們會聽嗎？而且這個時候公孫勝也更加看清了宋江自私自利的嘴臉，自然不會被宋江和朝廷利用。

他知道那些兄弟們不會聽他的話，各人追求不一樣，說了也白說。所以公孫勝為了兄弟義氣，在該幫的忙幫了以後，只能選擇功成身退。

修道之人和俗世之人的追求是不一樣的。

準確地說公孫勝不是逃離梁山泊，而是瀟灑離去才是，這就是道家弟子的風采。然而這只是一方面。

既為道家弟子，又怎肯一味被朝廷驅使，被宋江利用。與其被人利用，被人當馬前卒，不如儘早離開。

公孫勝在徵方臘前離開梁山兄弟，不是他不講義氣，而是他知道同為割據一方的起義軍，自相殘殺是有違天道的。徵遼可以說是為了國家大義，剿田慶也可以說是為了消滅傷害平民的叛逆。

但方臘不一樣，方臘一夥和宋江他們太像了，區別只在於是否接受招安。和他們打就好比自相殘殺，道家弟子有所為亦有所不為，所以公孫勝只能選擇離開。

公孫勝勸不了宋江那樣愚忠愚蠢的領頭人，也勸不了那些為了功名利祿的兄弟們，更勸不了被宋江洗腦了的甘願為他出生入死的兄弟們。所以最後他只能黯然離開。不是逃離，而是無奈，是身為一個道家弟子的無奈！

這就是公孫勝第二次離開梁山的原因。

順應天道，急流勇退。公孫勝，無愧於一個真正的道家弟子。