家鄉的老井

天朗氣清，煦風和爽！國慶假期，我也趕了一回熱鬧，來到了我們這座小城有名的楚漢步行街逛了一下，這是一條原老街徹底改造成的楚漢文化商業街，因為假期，這裡熙熙嚷嚷、人頭攢動。因為我不喜歡太鬧活，就徑直來到了楚漢文化大街的西南側。這裡本是老城區，現已全面拆遷改造，老的建築已經不見蹤影，一座美麗的新城生活綜合體呈現眼前。這裡本來的四個自然湖泊，已被打造成驛馬湖、廟崗湖、匯金湖、留井湖四大湖濱公園。現在的這裡景色怡人，環境優美！湖畔綠植花卉遍佈；湖中荷葉田田；涼亭、廊道、廊橋、仿古步道、健身廣場……生活休閒設施都很齊全，真是今非昔比啊！

但我是一個有點懷舊的人，在這新掘起美麗的現代城市綜合體中，努力想尋找一點往時的記憶。經過一番努力，還終於找到了。在楚漢步行街的西側驛馬湖北側、及留井湖南側廊橋邊，我找到了記憶中最深的兩口老井———“飲馬井”、“八保留劉井”。

這兩口井年代都很久遠。明洪武年間設固鎮驛，這是京寧古道風陽與徐州間最大的驛站，就位於現在的驛馬湖邊，當時為了解決驛站人員及馬匹的飲水問題，而開挖這口古井，後人都叫它“飲馬井”；另據老輩人傳說：清朝初年居住在固鎮老街官巷口東門外的一戶劉姓人家，在居所旁開了口井，完工時寫詩慶賀，其中有“清泉源濁土，甘露落塵空。”的詩句，因犯“文字獄”而得罪官府，被判了個“滿門抄斬，夷平居所”之罪。後本保八戶人家聯名上保，才得以保住性命和水井，“八保留劉井”也由此而得名。

站在老井旁，我思緒萬千。我國幾千年的文明史中，“井”的文化底蘊深厚。我們的祖先為了生活方便，總是擇有水源的地方而居，水井就是最好的生活水源，有水井的地方就形成村落、集市、城市，有人居的地方就會有水井，水井與人們的生活休慼相關。當時的水桶、水缸是每個家庭生活的標配。靠井水滋養的文明古國的龍的傳人，不但深諳井的功用，還賦於了“井”人格化的意義。

以前，人們離開家鄉到外謀生叫“背井離鄉”，這裡的“井”就代表家鄉、鄉親、鄉情、鄉愁；以前的人們每天都要到井邊來挑水，水井旁成了大家見面最多的地方，大家可以藉此聊聊天、互通訊息，小孩子也喜歡到這裡來趁熱鬧，詩仙李白的《長幹行》裡的“同居長幹裡，兩小無猜疑。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”的美麗故事，就發生在當時南京城長幹裡的一個水井邊，詩仙浪漫的“青梅竹馬”故事中的“床”不是現在睡覺的床，而是指水井的欄杆；被稱為中華文化的源點，群經之首、大道之源的《易經》中，其六十四卦中就有“井”卦。它用人格化的方式展示了水井“養人”的種種美德，譬如“井”卦的象辭說：“木上有水，井。君子以勞民勸相”。意思是說：木上面有水，這就是井卦之象。古人經常在井底下放幾根木頭，以擋去淤泥，因此井卦就是取這個景象。“井”字就是水底有四根木頭。君子看到這樣的卦象，就要照井卦之道“勞民勸相”，就要去慰勞民眾，並號召民眾互相鼓勵、互相幫助。

“井”卦的卦、爻辭還講：“井，改邑不改井，無喪無得，往來井井”、“井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。井收勿幕，有孚，元吉”。其意是說：“村莊可以遷移，井不能遷移，它既不能枯竭，也不能滿盈，來來往往的人都要汲用井水。”、“如果井底有淤泥不及時清除，井水不清潔就不能食用，年久失修的老井，連飛禽也不來了。修繕好的水井，甘甜的井水不能蓋住，要誠心讓大家取用，這既滋養了他人，也會讓自己吉祥”。其實是在告訴我們：一個人心裡有了汙染，有了塵土，這時就應該修心。你要去滋養別人，就要修養好自己，就要“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”；就要點點滴滴修行，“出淤泥不染，濯清蓮不妖”。如果不這樣，你就會像連飛鳥都不來的缺乏維護的舊井一樣被時代淘汰。另外當你取得大成時，要“德普施也”。有好處大家分享，就像甘甜的井水，不要蓋上蓋子懼人飲用，要有滋養眾生的情懷，要兼善天下！。

目前，我們國家正處於一個新的發展階段。社會經濟的發展日新月異，城市的改造升級也如火如茶。感謝我們城市改造的決策設計者和建設者們！由於你們對歷史文化的尊重和對大自然的敬畏，堅持了以人為本，注重人民感受；保護優先，注重歷史傳承；改革創新，推動綠色發展；建管並重，加強長效管理的思想原則。讓我們在享受現代化城市生活的同時，又能感受到老街、老屋、老井、老湖泊、老景觀的古風古韻；感受到了歷史與現代的融合；感受到了喧囂與繁華中的靜謐與安祥；感受到了釅釅鄉情、煦煦鄉風；感受到人與自然的更加和諧！這也是新發展理念的重要體現。

祝願我的家鄉早日實現“高、特、美、強”新固鎮的雄偉藍圖！

祝願我的祖國更加繁榮昌盛、更加強大！

祝我的祖國母親生日快樂！