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論童年,誰能比他慘?

孩子是未來,是希望,這不僅僅是在我國形成得到共識,更是在世界各地都會被預設。哪個國家讓孩子擁有了未來,那個國家才會有希望。因此,教育是不容忽視的一項重要的基礎服務,而致力於將孩子打造成為一個擁有未來的教育尤為如此。然而教育應該如何面對孩子,教育僅僅是學校教師的一項工作嗎?這個問題似乎值得我們每一個人深思。

論童年,誰能比他慘?

今天給大家推薦的這部電影醉心於教育,但卻不僅僅是教育,它似乎在跟觀眾們探討一個重要的議題,教育或者是孩子究竟應該如何被面對。《小孩與鷹》或許談論的是教育問題,又或許不是,一個被從現實社會中逃離出來的孩子,真的能逃離嗎?

論童年,誰能比他慘?

卡士伯是一個工人家庭的孩子,父親離家出走後,母親和哥哥承擔了這個家庭的經濟來源,不僅僅於此,卡士伯自己也要打零工來獲得收入。本該屬於卡士伯的快樂就這樣被剝奪了。學校的教育並沒有給與卡士伯應有的關注和照顧,因為家庭問題,這個略帶瘦弱的孩子成為了眾人眼中的笑柄。但這一切對於卡士伯來說並不算什麼,因為他有著屬於自己的快樂。

論童年,誰能比他慘?

逃離學校的他發現了一隻雛鷹,於是,卡士伯找來了養鷹的書並開始付諸實踐,最終,卡士伯對於這支雛鷹完成了訓練課程。雛鷹成為了卡士伯童年快樂的源泉,他第一次有了一個可以依賴的玩伴。然而這樣的快樂並沒有持續多久,語文課上的卡士伯剛剛因為講故事而成為了老師眼中的紅人,而他的故事就是有關於這隻雛鷹。快樂總是短暫的,因為醉心於自己的雛鷹,卡士伯忽視了哥哥的叮囑,最終暴躁的哥哥殺死了卡士伯賴以支撐的玩伴。傷心欲絕的他只能默默的埋葬這隻雛鷹。

論童年,誰能比他慘?

這是一個悲傷的故事,而且是一個非常冰冷且悲傷的故事。這種猶如北愛爾蘭惡劣天氣一樣的故事卻被用於描述一個脆弱的小孩的童年,這是一種痛。這種來自卡士伯身上如淋浴室冰冷徹骨的冷水一樣的痛貫穿了整部影片。我們所窺視到的僅僅是一部分,如冰山一樣露出來的僅僅是一小部分。

論童年,誰能比他慘?

卡士伯的悲痛來源於自己的家庭,而卡士伯的家庭卻代表了英國上世紀六七十年代的大多數工人階層的真實現狀。貧窮與不安總是籠罩著這樣的群體,他們的生存上無依無靠,教育上也是被拋棄,公立學校的老師們並不在乎自己的學生能不能獲得應有的知識,更別說學生們應該有的高尚的靈魂了。他們不關心學生,但卻對於自己的利益念念不忘。就如同卡士伯的體育老師一樣,對於學生來說,體育課只不過是體育課,與其他讓他們沒有興趣的課程並無明顯區別,然而對於他來說,體育課卻是自己發洩怒火的的開心樂園。

論童年,誰能比他慘?

體育老師可以將自己喜歡的球隊的失利從本就可憐兮兮的卡士伯身上找回來,欺辱弱者並不是學生們的專利,這些原本應該有著高尚的道德情操的老師們卻並不願意用自己的愛與包容來接納每一個不一樣的孩子,包括卡士伯。體育老師的暴力相加,教導主任的不分青紅皂白的懲處等等。這些方式並沒有給卡士伯帶來任何一絲絲的溫馨,反倒是讓這個原本對於學校並沒有太多興趣的學生更加的絕望。

論童年,誰能比他慘?

然而這僅僅是開始,學校的糟糕的教育沒有讓卡士伯感覺到一絲絲的溫暖,而家庭的冰冷關係也沒有點燃卡士伯的熱情。為什他寧肯用一隻鷹來做自己的玩伴也不願意跟自己的哥哥產生太多的關聯。原因就在於貧窮的家庭並沒有留給卡士伯和自己的哥哥更多的交流空間。每天早上的早起就要面對繁重的不屬於自己這個年紀的勞作,然而收入依舊是可憐。卡士伯即使是獲得了一直雛鷹來寄予厚望,然而最終的結果依舊是唏噓。卡士伯並沒有獲得更多的機會來找回屬於自己的童年。

論童年,誰能比他慘?

上世紀六七十年代的英國面臨著滾滾而來的失業大潮,而卡士伯所在的家庭不過是這場大潮中的普通一員,當政府並不能解決更多的就業問題的時候,普通的貧窮家庭也就徹底的喪失了生活的信心。卡士伯即使是年幼,卻不得不尋找就業部門來獲得一份工作。而本該屬於他的哥哥的青春也被礦業徹底的埋葬。一個沒有希望的社會就如同一隻被戴上腳鐐的雛鷹一樣,卡士伯最終沒能獲得屬於自己的童年,就如同這隻靜默的雛鷹最終迎來的是死亡一樣。

論童年,誰能比他慘?

語文老師在跟卡士伯談論這隻雛鷹的時候說過,為什麼它表現得很安靜?原因就在於它並沒有獲得應有的生活,雛鷹本該是飛向藍天的,但是卻被禁錮,孩子本該是擁有童年的,同樣被禁錮。生活給予這隻雛鷹的就如同生活給予卡士伯的一樣多,因此,卡士伯才會覺得這隻雛鷹很親切,這原本就是他自己的生活啊。被生活所禁錮著的,終將被時代所埋葬。

……

你好,再見

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