鬼谷子曰：“計謀不良忠，必有反忤；反於是，忤於彼；忤於此，反於彼。”——語出《鬼谷子·忤合》

面對逆境的忤合術是鬼谷子關於對立、相反與順應、相合的方法。“忤”就是相背，“合”就是相向。鬼谷子的忤合術是基於“忤”與“合”可以互相轉化的原理。

鬼谷子教你一招逆境重生，化險為夷，讓你的人生逢凶化吉

春秋戰國時期，楚莊王即位三年，沒有頒佈過一條政令，只是“飽食終日，無所用心”，群臣對此憂心忡忡。

一次，大夫申無畏請求拜見。楚莊王坐在那裡不以為然地問：“大夫求見，有何貴幹？是想要飲美酒、聽音樂，還是有話要和寡人說？”

申無畏拐彎抹角地回答：“我既不是來飲美酒的，也不是來聽音樂的。我是有事特來請教大王的。”

楚莊王急忙問：“是何事？快說與寡人聽聽。”

申無畏說：“楚國某地高崗上，棲著一隻身披五彩繽紛羽毛的大鳥，已歷時三年，不飛不鳴，不知是何緣故？”

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楚莊王笑道：“這不是一般的鳥。三年不動，是為了養豐羽翼；不飛不鳴，是為了觀察民情。這隻鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。你拭目以待吧！”

三年後，楚莊王稱霸，是為春秋五霸之一。楚莊王的思維與行為方式與常人不同，與常理不同，但卻有自己的特點，趨合於客觀實際：當羽翼豐滿，民情考察好了之後，才開始有所作為。

馬克思主義哲學告訴我們，矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。

同時，矛盾雙方又有其特殊性。矛盾特殊性的表現之一是指事物矛盾的雙方各有其特點。

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矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的。矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。所以，“背反”可以轉變為“趨合”，“趨合”也可以轉化為“背反”。這就啟示我們，在面對不利環境時，要充分發揮自己的主觀能動性和創造性，相信依靠自己的能力和努力，可以變不利為有利，可以化險為夷、轉危為安。

鬼谷子認為，事物的發展變化是迴圈往復週而復始的，在不同的發展階段又有各自不同的特點與現實背景。

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人們立身處世，應該用變化的、發展的、全面的眼光，反覆探求並掌握事物的連續性和獨立性。就是要在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，做到具體問題具體分析，這才是正確解決矛盾的關鍵。

如果把這種忤合之術運用到某個家庭，就必然要把整個家庭都放在忤合之中；如果把這種忤合之術用到某一個人，就必然要把這個人的才能氣勢都放在忤合之中。總之，無論把這種忤合之術用在大的範圍，還是用在小的範圍，其功用都是相同的。

成事者貴在能屈能伸，不因一時之成敗而自滿或消沉。能“一飛沖天”的人，必定在“不飛則已”時用心觀察；能“一鳴驚人”的人，必定在“不鳴則已”時不斷養精蓄銳。

值得一提的是《鬼谷子》海納百川，集結了縱橫家、兵家、道家、仙家等等的思想精，不僅為每一篇都有解析與導讀，並附上了古今中外的代表案例，涵蓋管理、商場、職場、生活等領域，用精彩的故事展現鬼谷子的智慧謀略。

其實，看完《鬼谷子》後，很多人都會驚訝地發現，幾千年前的《鬼谷子》先生所說的平時的溝通技巧和“潛規則”已經很明白了。如果你到了中年，仍然迷茫和擔心自己的生計，那麼《鬼谷子》真的是一本你必須讀的書。

這套書《鬼谷子》，每一本都是對職場，對人生有極大幫助的智慧書籍，可以說只要拿出其中一本，都是讓你受益終生的書籍。

讀了《鬼谷子》才知道，如果你遇到的是豬，千萬不要和他談理想，因為它只知道飼料讀了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心寬了，飯就沒了。

讀了《狼道》才知道，看不慣的人，別在意，微笑，才是最好的反擊。

讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒有表面看起來那麼簡單，越害怕什麼就會越發生什麼。

讀了《人性的弱點》才知道，世界有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。