道德仁義禮的東西，

去彼取此，

真的無所謂有序，無所謂無序；無所謂有序和無序。因量變而能序，因質變而可化。

第十九章 見素抱樸，少私寡慾

絕聖棄智，民利百倍。

絕仁棄義，民復孝慈。

絕巧棄利，盜賊無有。

此三者以為文不足，

故令有所屬。

見素抱樸，少私寡慾。

絕學無憂。

因老子道德經思想核心價值觀的不一樣，裡面有

去彼取此

的選擇性。同樣有兼無的

絕棄。

都不可取，不可求，

道可，道非之常道。

說的簡單又通俗點，

小時候軍先生學語文。小學語文老師教過寓言故事，說猴子撿了芝麻，丟了西瓜的故事。

去彼取此，

指的是西瓜與芝麻二選一。那麼

絕棄的學問

指的是西瓜與芝麻都可以不要。

仁義禮智信都可以

絕棄不要。聖與智，仁與義，巧與利

都可以不要。請問你還要什麼？你還有什麼？有錢人是真的不在乎錢了。

利民大於聖智，天下無賊大於巧利，孝慈大於仁義。提出什麼，又推翻，反反覆覆的。

當一個觀念很有方向感，針對性，站在其對立面也一定能站得住腳。

所以，世界的本來面目可能是這樣的，不掩飾醜惡嘴臉。萬民之利為打著聖人智者旗號的人所得，這些人是精英，盜賊因為巧利流行，因為在外面講仁義，或者假仁假義，連自己家裡“父慈子孝”的本分都丟沒了。

絕聖棄智，民利百倍。

絕仁棄義，民復孝慈。

絕巧棄利，盜賊無有。

說白了，還是一種去彼取此的選擇困難症。為了實實在在給人民謀福利，不要搞那些小聰明，不切實際的形象工程。偏偏事與願違。這樣的現實不關我事。

為了維持慈與孝的本分，別在外面搞什麼假仁假義，拉幫結派。佔便宜的是別人，損的是自家人。若損了自家人，則損的是自家的父母兄弟姐妹們，自己直播間家人啊！

世界上的人如果甘於平淡，怎麼可能有盜賊？無非是物慾橫流，人有我無，心理不平衡所致。理想很豐滿，現實很骨感。這是事實與想象的不合拍。

一些人死死抱著仁義道德不放，偽裝成的面子，已經找不回本來的自己啦！記住：仁義道德綁架是很累很累的。沒實力少去裝大哥，少打腫臉充胖子。沒皮沒臉的少人前人後做好人，到頭來掩飾不了你面子下的虛偽，早不是原來的你……