在大約300年前，有一種神秘的、煥發著寶石光芒的東西，同時讓東西方的帝王陷入了沉醉和痴迷。這種東西，叫做“琺琅”。
琺琅，又稱“佛郎”“法藍”
，中國隋唐時由古西域地名拂菻音譯而來。
十二世紀左右，琺琅自阿拉伯國家從陸路傳入中國。它是中國工藝史上最晚形成的一個非常著名的品種，也是一個“舶來品”。
琺琅：一種粉狀的玻璃質美貌塗料
它是一種施加在物體表面的玻璃質地的裝飾物質。
從成分上看，它和玻璃類似，都以二氧化矽等為主。
你可以把它理解為一種物質，它就是那些呈現出不同寶石色澤的
“粉狀人造塗料”;
你也可以把它理解為一件器物，所謂
琺琅器，就是把這些琺琅，塗在金屬、陶瓷、玻璃、紫砂等不同質地的胎體上，經過乾燥、燒成得到的複合性工藝品。
這種工藝品流光溢彩，永不隨時間而黯淡，它是康雍乾三代皇帝念念不忘的皇家珍藏，也是拍場上動輒拍出幾億元的天價拍品，更是我們十分熟悉的、小時候曾用過的、那些色彩斑斕的
“搪瓷”升級版
。
人們用礦物質中矽、鉛丹、硼砂、長石、石英等，以適當的比例混合，分別加入各種不同顏色的金屬氧化物，經焙燒研磨，製成粉末狀彩料後，根據不同的工藝，填嵌或繪製於金屬等胎體上，形成的工藝品，就叫做——
琺琅器。
這種藝術創作過程，我們可以平行對比著來理解一下：
附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”
附著在建築瓦件上的稱“琉璃”
而附著在金屬表面上的則稱為“琺琅”
琺琅與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬矽酸鹽類物質。
■清銅套畫琺琅花卉紋蓮瓣燭臺
胎底有多種材質，瓷胎天下最貴
既然琺琅是一種施加在物體上的裝飾物質，那按照物體（胎）性狀的不同，可以分為好幾類：包括
金屬胎琺琅器、瓷胎琺琅器、玻璃胎琺琅器和紫砂胎琺琅器
等。
瓷胎琺琅
雍正時期，自制琺琅釉料取得成功後，色彩日益豐富絢麗，琺琅技術和顏料開始改變原有的彩釉色調。並大膽地運用到銅胎以外的瓷胎、宜興胎、玻璃胎等材質上。
瓷胎琺琅，即琺琅彩瓷，顧名思義，是在瓷胎上繪製的畫琺琅。
它有效地解決了琺琅釉與白釉瓷面結合的問題，這就是
琺琅彩
，也就是傳說中的
瓷胎畫琺琅
。
■清中期銅胎琺琅彩人物掛屏 廣東省博物館藏
瓷胎琺琅器
又叫“琺琅彩”或“琺琅彩瓷”，是如今拍場上賣得最貴的一類瓷器之一。
康熙時期
，琺琅彩瓷大多作規矩寫生的
西番蓮和纏枝牡丹
。
雍正時期
，以
花卉圖案
居多，尤為突出的是畫面上配以相呼應的
題詩
，這些題詩的書法極佳。
乾隆時期
，出現了很多極其優秀的陶瓷作品，琺琅彩在製作程式和用料上是其他眾多品種無法比擬。畫工也不是一般的窯工，而是
皇宮裡面頂尖的專業畫師
。
這些器物，代表了當時最高的藝術水平。
製作琺琅彩瓷極度費工，
乾隆以後銷聲匿跡
。
■清康熙款琺琅彩花蝶紋碗 廣東省博物館藏
琺琅彩瓷一向是市場上的絕對焦點。
目前國內市場成交價最高的一件，是2018年4月3日上午，在香港蘇富比2018春拍“嫣緋金煉-奈特典藏琺琅彩碗”單品專場中的
“清康熙粉紅地琺琅彩開光花卉紋碗”,
它以1。4億港元起拍，
2.39億港元拍賣成交
。
宮內造辦處在製作瓷胎琺琅彩瓷的時候，還製作
玻璃胎琺琅、紫砂胎琺琅
，三者製作時間大致相同，只是
紫砂胎產品（僅指宮內琺琅彩而言）僅見康熙製品，雍乾不見製作資料
。
金屬胎琺琅器
在金屬胎琺琅器中，依據金屬加工工藝和琺琅釉料具體處理方法上的不同，又可以分為
掐絲琺琅、鏨胎琺琅、畫琺琅和透明琺琅
等四大種類。
●掐絲琺琅
■清銅胎掐絲琺琅獸耳瓶
在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺琅之後經焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
公元前十二世紀前誕生於希臘，約十二世紀由阿拉伯地區陸路傳入中國，以景泰藍為代表。
●鏨胎琺琅
■清銅胎鏨刻琺琅獸面紋花觚
在金屬胎上鏨出花紋，使紋樣輪廓線起凸，在其下陷處填充琺琅料，經焙燒、磨光、鍍金，呈現寶石鑲嵌的效果。
起源於公元前2000年前的埃及，元代由歐洲經陸路傳入中國。
●畫琺琅
■清銅胎畫琺琅鑲染牙單把鏡
畫琺琅也被稱為“琺琅畫”，它以琺琅釉料在金屬器物表面繪畫，入爐燒製而成，具有油畫般的色澤和立體效果。
起源於十五世紀中葉歐洲佛朗德斯
，位於比利時、法國和荷蘭三國交界。
十七、十八世紀經海路傳入中國。
●透明琺琅
■清銅胎鎏金透明琺琅花藍座鐘
透明琺琅的釉料比其他琺琅透明性更強。
其中，硬透明琺琅的透明度極好，常能透出胎底淺刻的花卉紋飾，色彩如寶石般晶瑩。
軟透明琺琅呈半透明狀，主要用於銀首飾的點綴，也叫做
“銀燒藍”或“燒藍”.
銅胎掐絲琺琅就是景泰藍
金屬胎琺琅器中，數量最多、影響最大、傳播最廣，
最貴重的莫過於金胎，而常見的是銅胎。
因為銅料與表面琺琅容易結合，且銅料價格相對容易接受，
銅胎琺琅
最為廣泛。
金胎
因造價過高，難為常人所接受，清三代時基本只限內府製作使用，且數量極其有限。
這裡的掐絲琺琅，如果它是銅胎的，那麼銅胎掐絲琺琅就是大名鼎鼎的——
景泰藍
。
景泰藍正名“銅胎掐絲琺琅”,俗名“琺藍”,又稱“嵌琺琅”,是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的器物。
景泰藍的起源
觀點一：
認為景泰藍誕生於唐代；
觀點二：
元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。
學術界公認：
明代景泰年間，這種工藝技術製作達到了最巔峰，故後人稱這種金屬器為“景泰藍”。
掐絲琺琅技術自元代傳入中原以後深得皇家喜愛，至明初尤盛。北京是中國景泰藍的發祥地，也是最為重要的產地。
傳世的明代早期掐絲琺琅器寥若晨星，多已歸入海內外各大博物館典藏，民間流通者更是罕見。
2010年6月，一件明宣德景泰藍纏枝蓮香爐，在北京保利以246萬元成交。
■清乾隆銅胎畫琺琅雲龍八寶臉盆
廣東製造的金屬胎琺琅叫“廣琺琅”
廣琺琅一名，最早見於清宮，現在泛指廣東製造的金屬胎琺琅。
清代廣東工匠是中國最先接觸和懂得西方畫琺琅工藝的人。
1687年（康熙二十六年）
，法國國王路易十四派使團到訪清宮，有意向中國示好，給康熙送了件畫琺琅製品禮物，康熙對“畫琺琅”一見鍾情。
他決心把“畫琺琅”這種最新工藝做出來，希望邀請西方技術指導前來中國，可懂琺琅工藝技術的西方人久久未到。求人不如求己，我們自己上吧。
1688年（康熙二十七年）
，康熙下令更改了幾百年來燒製官窯御用瓷一律由景德鎮製作的慣例，將“琺琅作”劃歸宮中造辦處轄理，開始了試驗、試燒畫琺琅。
■清中期銅胎鑲翡翠柄畫琺琅西洋人物把鏡 廣東省博物館藏
在此之前，宮廷已經有了景泰藍，也就是掐絲琺琅，要研製畫琺琅，它雖然有些基礎，可是工匠還是欠缺的，這時人們就想到了廣東工匠。
1716年（康熙五十五年）
，廣東巡撫楊琳先後推薦七位廣東琺琅匠入宮燒製西洋畫琺琅；
1719年（康熙五十八年）
擅長琺琅製造的法國人陳忠信才悠悠前來；
1728年（雍正六年）
2月開始試煉琺琅料，七月十日新煉琺琅料便創燒成功，新增了九種色種。
傳世的雍正朝琺琅彩釉面瑩潤，色調靚麗，色彩繁多，同一器物上裝飾色彩可達至36種，清宮畫琺琅釉料運用之精巧純熟。
1748年（乾隆十三年）
，隨著需求量的增加，清宮逐漸將金屬胎琺琅的活計交予粵海關。粵海關開始有制度地承辦琺琅製造，而這就是“廣琺琅”成名的開始，主要以畫琺琅為主。
■清乾隆銅胎畫琺琅花卉紋須盤及水澆 廣東省博物館藏
“廣琺琅”
一名專門特指粵海關進貢的廣東琺琅，種類涵括畫琺琅、透明琺琅、鏨胎琺琅等，是清代琺琅器工藝的重要代表。
相較於清宮琺琅而言，廣琺琅色彩鮮豔明亮，繁複圖案中密佈舒捲自如的蔓草番花，線條較為纖細。
粵海關製作的廣琺琅具有湖水藍色內釉、顏色對比強烈、繪西洋遠景人物等顯著特徵。
“華彩”廣琺琅外銷
廣琺琅，既可以進貢宮廷，也能流向民間，更能遠渡重洋。
■清銅胎畫琺琅雙頭鷹帶皇冠蓋茶葉罐
銷往歐美
十七、十八世紀歐洲正掀起一股中國風，從中國進口的商品成為歐洲人趨之若鶩的時髦貨。
廣東工匠除了生產極具特色的琺琅器，還根據外國人生活需要和藝術品位製造外銷琺琅的定製器型。
銷往歐美的廣琺琅
多作為日用品使用
，比如壁燈、吊燈、壁壺、餐盤蓋、盥洗手盆與執壺、帶加熱裝置的茶壺、大型長方或圓形茶盤等，造型、紋飾多變。
■畫琺琅家族世系圖長方盤 1739年
18世紀早中期特別流行家族徽章、西式圖案，琺琅繪畫技法高超。
這一時期外銷歐洲的廣琺琅，以白地居多，其上飾多色琺琅，少量僅用藍色，凸顯青花的效果，且多為貴族、富商等專門定製。
十八世紀晚期-十九世紀，隨著消費群體的拓展，廣琺琅繪畫日益粗率，色彩俗豔，且紋飾繁縟。
銷往東南亞
自1757年至1842年，廣東作為唯一的通商口岸，外商雲集，活躍著歐洲、巴斯（印度西部）、阿拉伯、猶太等商人。
■畫琺琅花卉紋檳榔器具一套
外銷泰國的廣琺琅器，雖然地色不同、紋飾有別，但每件器物上都會採用紅、黃、綠、紫藍四色，以一色為地，其他三色點綴……貴金屬器，尤其是
檳榔器具，乃泰國王室和貴族身份地位的象徵。
而因為
黃色琺琅器具
有特殊的宗教象徵意義，它們被珍藏於寺院的鑲螺鈿漆櫃中，
被視作為安於清苦的高僧的專享
。
銷往西亞
廣琺琅亦曾銷往中東等地區。
執壺、玫瑰水瓶是其中最具特色的兩類。
■畫琺琅花卉紋玫瑰水瓶
執壺壺體兩側中心裝飾心形凸起或開光，是明代金屬器、瓷器的一個典型造型，中亞、西亞、南亞等地區亦盛行此種金屬器，並在細密畫中多有體現。
（圖片自廣東省博物館）
突然有點小緊張