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小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別?

-對於設定目標,普通人總是先想條件具不具備,只有確認有條件,再想怎麼去完成。而能成事的人則相反,他會先思考要怎麼做才能達成這個目標,然後再思考還需要哪些條件。所以普通人反而喜歡立長遠的目標,因為他有“充分”的條件去實現它,而成功人士則聚焦於眼前的“小目標”。逢山挖路,遇水搭橋,一步一個腳印。

小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別?

小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別??老和尚答:得道前,挑水想著劈柴,劈柴想著做飯… 得道後,挑水就是挑水,劈柴就是劈柴,做飯就專注做好飯!!幾十年的修行,只是為了專注做好當下這一件事。可想而知,專注當下的能力才做好事情和成功的關鍵因素呀!

一個人很多場合下看起來獨立偶然的即興之舉,實際還是有其內在邏輯和規律,就像看足球,南美球員常常帶來一個突發奇想、匪夷所思的線路,背後是深厚技術和想象力的支撐。

自己定義目標,把人、組織和環境在一瞬達成思想和行動一致,也是這個人能成功的原因。佛學裡說過去心,未來心皆不可得,人能把握、處理的只有當下;意識如同流水,不斷起起落落,錯雜紛繁,難以讓思慮在定境中產生智慧,即興戲劇,強調活在當下 ,就是要切斷紛亂意識的河流,觀照眼前事物,產生察覺和專注,這也就是一種心流狀態,如能常處如此狀態中,就容易增強收放身心的能力,思維隨時保持明覺和 洞察,也就是能做自己的主人,自然能從微觀的一朵花,一片葉裡找到人所未能發現的意義和價值。

小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別?

比起其他評論我沒那麼高深。聽起來挺好玩,有機會也試試感受一下

在“即興戲劇”裡,人不再屬於社會,不用按照他人編造的規則行事,可以像花兒一樣自由綻放自己的美麗和魅力,只有當下的身、心合一,不用顧及曾經和以後攜帶的快樂和煩惱;時間、權責、評判都化作了烏有。

活在當下就好? 最好的創作,往往都發生在忘我的時刻,這又被稱為心流時刻。就像《蘭亭集序》就寫成於暢飲之後。傳說王羲之曾經在之後無數次重寫,卻發現終究寫不出當時的神韻。那樣一種狀態,正是“沒有目的”,正是“有一些特別近的目的”,比如表達某個意思,寫出某個字。要知道,之所以能夠在特定時候寫出這樣的傳世作品,那是有著洗黑了一池水的長久功夫的呀。活在當下當然是好的,但是……不能夠呀!

小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別?

成功本身就是一種能力的證明,往往他們無論做任何事都會投入其中,活在當下,越投入越成功,越成功越投入。

越成功的人,已經成功了,他沒有目標的生活可以付的起代價。而普通人不可以,有太多的目標,和生活壓力。所以還是要成功一些,才可以。

人的價值是由他人集體和社會的互動當中體現出來的,人是社會中的人,當下也是未來的一部分,人的生活註定是要體現意義和價值的!

小和尚問老和尚,得道前和得道後有什麼區別?

有的人隨時隨地都可以定義一個目標,而且最重要的是,這種人在確定目標後,會全力以赴的去達到目標,這也就是成功人士和普通人的區別。

“活在當下這一刻”,此時此地專注該做的事,不給自己壓力不需客觀約束,享受結果。時常清空自己,放鬆心情,擁有這樣好心態本身就是一種能力。只是知易行難!

“無用”總立足於“有用”之上,那有無限種可能和空間外的浩瀚,把“無用”的虛,做實!既當下的滿溢,就是對此時此刻,明天,以及來年幾兄弟的跨越時空的並肩。

這讓我想到了,要招怎樣的人,才可以在工作隨機應變又有韌勁兒。

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