這次關於鄉村的HuanXin之旅，明陽有個預設是“2030桃花源”，可以理解是對未來美好生活的嚮往。走了兩天，聽了一圈各種村裡的故事，我忽然發現一個問題：其實歷史源頭的桃花源理想是一種逃避，是對現世不滿又無從求解的文人心中的童話，幻想可以有一種完全隔絕的世界去踐行心中的理想。

我們從這次來的Xin使操盤的專案中選了五個“村”作為此行的共創目標，這樣就可以邊走邊看邊印證。這五個村代表五種截然不同的型別，一個是一群懷有家國情懷飛到一個選定的他鄉開闢的烏托邦式的精神家園，一個是重啟人生下半場的地產老闆在自己的家鄉用全新的理念重新打造的多元生態山谷，一個是地產人轉型為國操盤的社會主義美麗新農村，一個返鄉影響工作者青年想用中草藥啟用的客家古村落，還有一個是文旅地產的資深操盤手獨立創業希望踐行自己的理念的園藝新村。

可以看出這裡面鄉村振興的驅動核心大致會有幾個邏輯：修行、安心、教化、責任、升維。又大致可以分成幾個層次：個人使命驅動—家族使命驅動—社會使命驅動—文化使命驅動—人類使命驅動。基本都是基於個人感受到的使命召喚，選擇了一條更適合自己的道路來踐行。開始我沒太覺得這裡面會有什麼問題，就像明陽說的，它們可能代表進入鄉村振興的五種方式，並沒有高下之分。

等到來到慶慶哥在做丫髻宿集，有人開始質疑慶慶哥是在複製房地產邏輯把鄉村城市化，我忽然意識到了其中的問題所在，就是大家都是在用城裡人的視角來考慮鄉村的問題，孰不知城裡人想要的精神追求未必就是村裡人想要的，他們想要的可能就是“多收三五斗”，你要來和我爭利，我就會把你搞的雞犬不寧。

我的感受，因為現代社會其實是不可能找到一個完全隔絕的地方來做社會實踐，所以無論城市更新還是鄉村振興其實都是需要考慮多主體共治的平衡，你要想實現自己的桃花源理想，就必須充分考慮好其他主體的訴求，做好彼此之間的接駁，融為一個和諧共生的生態系統。就以鄉村振興來說，這裡面就需要考慮原住民、新鄉民、過路客、政府和各類圈層之間的關係。以慶慶哥的丫髻宿集為例，他就很好的解決了這個問題，充分利用當地平臺的力量，加上自帶的資源、能力，主動去和本地的村民和鄉賢連結，換得一個讓自己特別輕鬆自在的狀態，安心的按自己的節奏來實現五十歲下鄉的人生規劃。

這次HuanXin下鄉，我的一點收穫是：鄉村是人類居所最接近自然的地方，所以這裡適合做一切與自然相關的文章，比如自然教育、自然體驗、自然產品、自然生活、自然療愈。鄉村又是最原始的小社會，是我們這個農業大國現代化過程不可忽視的基礎社會單元，鄉村穩才有國泰民安，所以鄉村振興對於現階段的中國才特別重要，才有這麼一個城裡人下鄉的視窗期，其實要解決的是社會治理問題。

所以綜上所述，千萬不要誤讀了鄉村振興，它就不該是資本風口，不適合用商業模式來簡單複製，也不能做成只有城裡人獨立小王國，只有道法自然，才能實現真正的城鄉融合，才能同時撫平城裡人和鄉下人不同的鄉愁。