蜿蜒如帶的黃河
曲曲折折河山環抱
流過了九千九百九十九道彎
在它的臂彎裡留下了中華民族的發祥地
——河東
“河東者”，雄距於黃河之東也
運城最早稱“河東”
河東最早稱“中國”
河東文化是中國文化的源頭
黃河水哺育著這片鍾靈毓秀之地
河東物華天寶，靈秀天下
自古就是人才薈萃之地
處處散落著”古河東“傳統文化的藝術瑰寶
而作為中華傳統文化代表的“關公文化”
更是浸潤著“關公故里”的一草一木
華人世界千古傳頌的“關公精神”
在河東這片古老的大地上
以多種文化形式傳承和發展
處處散發著對“關公”的敬仰之情
也是河東文化中最燦爛的文化符號
民俗
關公信俗
山西運城是“關公信俗”的發源地，隨著對“忠義仁勇禮智信”的傳承和發展，形成了獨特的關公文化與關公信俗！
故里聖蹟文化
山西解州關帝廟為“天下武廟之祖”。敕建於隋開皇九年（公元589年），前朝後寢，在國內外數以萬計的關帝廟中規格最高，其建築價值和獨特的人文價值是全球任何一座關帝廟所無法替代的。解州關帝廟還與常平關公家廟、關帝祖塋並稱“三關”，這些彌足珍貴的文物史蹟組成一個獨一無二的聖蹟文化風景線。
故里習俗文化
六月二十四關帝生辰、四月初八與九月初九的關公古廟會等，每年的這些節日運城市都會舉行盛大的活動，相沿成習。自1989年以來，每年都要舉辦“關公文化節”，在文化和經濟領域樹立了新品牌，在海內外華人中有很大的影響力。
關公銅像
關公銅像是關公文化的最好載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象、祭祀活動等用雕塑的語言表現出來。用青銅藝術凝固歷史，展現給後人，對關公信俗推廣和關公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關公已成為華人心中的武聖，人們從未間斷過對關公形象的開發和生產，以表達對他的敬仰膜拜。
戲曲
蒲州梆子
蒲劇，當地人通稱亂彈戲，因興于山西晉南古蒲州（今山西運城永濟）一帶而得名，是山西四大梆子中最古老的一種。
蒲劇關公戲
關公戲，是戲曲中的一個專有名詞，也就是以關公為主角的戲。全國數的來的劇種中多有關公戲，而盛演關公戲的只有兩個劇種：一為京劇；二就是關老爺家鄉的蒲劇。據說最鼎盛時，蒲劇關公戲從《關公出世》到《走麥城》一共36本，這還不算其他不能歸入系列的。
絳州皮影
皮影戲，俗稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。
關公皮影
2009年，絳州皮影戲被列入山西省非物質文化遺產保護名錄。關公的英雄故事，也是皮影歷史傳統劇目中的經典，栩栩如生的人物形象家喻戶曉，深入人心。
鑼鼓雜戲
是山西省最古老的劇種之一。因演唱時不配絲絃，只以鑼鼓伴奏而得名。
關公鼓樂
鑼鼓是關公故里的一種民間打擊樂器，演奏時由若干演員分別持一定數量的鼓、鑼、鈸，按關公鼓樂曲牌的節奏節拍擊打合聲。
關公鼓樂歷史悠久，源遠流長。早在元末明初，河東一帶民間就廣泛流傳著許多當地民間祭拜關公神像時，為雜戲伴奏的鑼鼓鼓點。後經民間樂師的不斷錘鍊加工，產生了不同節奏的關公鼓樂曲牌。
傳統美術
運城剪紙
傳承了中華民族幾千年來的傳統民俗文化，對研究古代文明和傳統民俗文化發展具有重要的價值。
中華雙聖圖
在運城傳統民間藝術剪紙中，關公是不可或缺的題材。《夜讀春秋》、《關帝聖蹟圖》等都是剪紙中的經典作品，其中《中華雙聖圖》分別透過吉尼斯世界紀錄總部和世界紀錄協會認證，成為世界最大剪紙。
木版年畫
絳州木版年畫，不僅歷史久，數量大，而且形式多樣。在近代印刷術興起之前，它是唯一可藉雕版刷印大量複製的藝術傳播形式。
關公圖
在絳州木版年畫中，關公崇拜是一個重要的內容，在這種古老民間藝術中，關公文化得以傳承和發展。關公圖，一般都刻法工整，堪稱精品。
傳統技術
絳州澄泥硯
澄泥硯是中國漢族工藝品之一，始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年曆史，曾被列為“貢硯”，是唐代四大名硯之一。
關公系列
澄泥硯的產品皆手工製作，造型優美典雅， 品種繁多，達二十多個系列百餘種，關公系列產品是其中的經典。
千百年來，在河東這片古老文明的土地上
處處浸潤著“關公文化”
孕育出世界華人共同敬仰的“關公精神”
關公的魂靈氤氳在九州大地的角角落落
“關公文化”也浸潤著
中華傳統文化的方方面面
麵塑
陶瓷
木雕
郵票
核桃雕刻
刺繡
葫蘆烙畫
國畫
舞劇
關公文化植根於中華民族文化的土壤
有著鮮明的民族性，廣泛的包容性
反映了中華民族文化中
固有的凝聚力和融合力
關公是忠義的象徵
關公文化是一種民間信仰
其精神已然成為了民族精神的代名詞
（來源：關公文化旅遊）