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看到這個標題，您是否會認為“今天標題黨了吧？故宮後門跟大腳丫子有什麼關係？”真不是標題黨，二者看似風馬牛不相及，其實還真有關係。別急，咱慢慢聊：神武門是故宮北門，建於明永樂十八年（1420年），初名玄武門，取“上古四靈”中的玄武，代表北方之意，後因避康熙皇帝玄燁名諱才改名神武門，與之隔街相望的就是景山。

您注意，神武門可不是皇城後門，而是紫禁城後門，皇城的後門是地安門。紫禁城也叫宮城，是真正的皇家禁地，外圍一圈兒才是皇城。進了神武門，就是皇宮後花園，左右即東西六宮，再往北就到了內廷核心：後三宮。內廷是皇后妃嬪們住的地方，所以神武門也等於是內廷（也稱後宮）之門；門內原設鐘鼓，每日定更鳴鐘敲鼓，夜裡每更擊鼓，亮更時鳴鐘報曉，與鐘鼓樓同步，所以神武門還是皇宮內院的報時中心。但皇帝住在後宮內時則不鳴鐘，（通常來講）皇帝早晨五點就得上早朝，晚上還得批閱奏摺，也挺辛苦，好不容易到後宮“跟娘娘們聊會兒”，再敲鐘擊鼓的怕皇帝休息不好，也怕驚駕。

神武門是誰走的呢？既然是內廷之門，當然是皇后妃嬪們進出皇宮走的，別人不許進，尤其是男的；因為進了神武門、再過順貞門就等於進了後宮，怎麼可能讓其他男人進？那還叫禁宮嗎？之前咱說過“天子五門”，皇帝出宮是要走正門的，哪怕是皇帝帶著媳婦兒們出宮巡遊，也是皇帝出午門，隨行妃嬪出神武門、繞到前頭再跟鑾駕匯合。皇帝去北邊玩兒，比如圓明園或熱河，回宮的時候會從神武門進。皇帝大婚（娶皇后才叫大婚）之日，皇后可以從午門入宮；“低級別媳婦兒”則要從神武門入宮。尤其清朝還有“選秀女”制度，神武門則是八旗秀女進出宮廷必經之路。

選秀女由戶部主管，每三年舉行一次。選看的前一天，各旗參領事先排定車次，車上掛雙燈作為標誌；傍晚發車，入夜經地安門至神武門外等候；開門後秀女依次下車入宮，所乘車輛均由神武門夾道出東華門、東安門，沿宮外繞至地安門、回到神武門接人。當年由於人員、車馬過多，夾道又窄，擁擠難行，據說還發生過事故；所以這麼一繞，也就中午了、秀女們差不多也被看過了，正好退出神武門，上車回家。應選當日，隨行官員不準走神武門，須繞至東華門、西華門入宮；別說大臣，就連皇子都不準在神武門行走。

說到這兒，就該跟“大腳丫子”產生聯絡了。眾所周知，我國古代婦女要纏足、俗稱裹腳。有人說這是殘害了中國婦女一千多年的封建陋習，其實這話誇張了，陋習和殘害是肯定的，但普遍纏足不到一千年，流行於南宋、止於民國，大概780年左右。但滿族婦女是不纏足的，尤其是旗人。現代人看來，裹腳是對婦女的殘害，可過去是被普遍認同的（包括女性自身），以“三寸金蓮”為美、腳大為醜，甚至會歧視大腳婦女。由於旗人沒有這個風俗，所以在清朝入關之後、為避免女性的大腳丫子受到歧視，因此將自然生長的腳稱作“天足”。

順治初年，主持朝政的孝莊太后頒佈明諭：不準纏足女子出入神武門。於是就在神武門內高懸一塊牌子，上寫“纏足女子入宮者斬”。所以進出神武門的女子，都是大腳丫子才對，從而證明某些電影電視裡，讓清代後宮表現為一水兒的小腳，純屬瞎扯。不過您不要善良的認為這是清廷對纏足陋習的抵制。這一方面是在提倡旗人女子的“天足”，但更重要的是：它反映了清朝入關之始強烈的民族觀念。因為清朝本來是禁止滿漢通婚的，而漢族女子普遍纏足，因此從腳上就能分辨民族，所謂“纏足者禁止出入神武門”，不過是在提醒皇帝：不能納漢族女子入宮。

編輯整理丨順益興四合院網路部

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