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俗話說：“南人習床，北人尚炕”。在很多關於北方農村生活的影視劇中，我們經常會看到這樣的場景，大雪天屋外寒風蕭瑟，屋內人們盤坐在土炕上懶洋洋地吃瓜子嘮嗑。這種土炕，是北方居民為適應寒冷氣候而發明的取暖睡臥設施，在北方農村冬天室內取暖中佔有重要位置。

北方地區四季分明、冬夏溫差巨大，所以因地制宜的土炕成為了農村居民最傳統普遍的取暖方式，溫暖的土炕一躺下就讓人昏昏欲睡，一覺悶到大天亮，舒服至極！南方地區四季溫差不大，土炕到了這裡無用武之地，不過在西南的楚雄彝族地區有一種火炕床，這是彝族人根據山區的氣候特點創造的一種居住方式。

自古以來，楚雄地區的彝族大多數居住在山區、半山區和高寒地區，山高樹密，空氣潮溼，早晚溫差也比較大。所以，彝族人便在床邊架起火塘，用火塘做飯取暖，吃在火塘邊，睡在火塘邊，聚談在火塘邊。火塘成為了楚雄彝族人家生活中不可缺少的部分，由此便形成了彝族傳統的“火塘文化”，火炕床也應運而生。

彝族傳統的火炕床設在主房，火塘居中放置，周邊圍上三張床，床上鋪炕笆，一張靠窗，叫“舉媽我”（兒女住），對面一張叫“舉妹系”（女主人），上方一張橫床叫“舉戛系”（男主人）。床頭設有床櫃，內裝衣物及貴重物品，整個火炕床佔據了屋子裡的大半空間。

火炕床最主要的功能就是取暖，彝家人透過火塘來做飯燒水，而火塘四季不滅，所以火炕床也是常年溫暖。為了冬季禦寒，一些人家就在室內地面下修上煙道，稱為“火地”或“地炕”。在天氣特別冷的時候，人們就在煙道里燒火以提高室溫，炕面、地面一起散發熱量，無論室外多麼寒冷，屋內依然溫暖如春。

火炕床是彝人“家”的中心，是他們吃飯聊天、招待賓客、教育子女、商議大事的場所，彝人圍繞著火炕床，度過了除勞作之外的一生。按照傳統，最上方的床一般是家中老人坐，左邊的床誰坐都可以，右邊的床一般是用來吃飯，或者做飯時用來擺放東西等。為了保持室內光線和通風，所以在右邊床上方開有一扇窗，可以左右移動，方便觀察外面的情況。

火塘是火炕床的核心，彝族人崇敬火，以火為信仰，每家每戶都有火塘。彝人認為，火是彝族人生生不息的象徵，火塘裡的火必須常年不斷，因此彝族人出門，總會留一個人在家裡添柴加火。四季不滅的火塘，常年溫暖的火炕床，是彝人專屬的生命象徵。正所謂，彝人不滅，火塘不熄，彝人在火炕的陪伴下，綿延不息。

如今，隨著時代的進步，新房的改進，已經基本沒有人在火塘邊上吃飯、睡覺了，火炕床也越來越少，可能在一些儲存完好的土坯房裡才有可能見到。但是，從陪伴了彝人千百年的火塘和火炕床，足以窺見彝人祖先是多麼智慧，發明了可以滿足吃飯、睡覺、取暖的多功能神器。