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原文：
問君如何辨明堂，外山抱裡內平洋。
也有護關亦如此，君若到此細推詳。
時師每到關峽裡，山水周圍秀且麗。
躊躇四顧說明堂，妄指橫山作真地。
不知關峽自周圍，只是護關堂洩氣。
洩氣之法妙何觀，左右雖回外無攔。
此是正龍護關峽，莫將堂局此中看。
與君細論明堂樣，明堂須要精玄放。
明堂繞曲如繞繩，繞在穴前須內向。
內向之水抱身橫，對面抱來弓帶象。
上山下來下山上，中有吉穴隨形向。
其實真明堂、假明堂大有差別。楊公說“問君如何辨明堂？外山抱裡內平陽。也有護關亦如此，君若到此細推詳。時師每到關峽裡，山水周圍秀且麗。躊躇四顧說明堂，妄指橫山作真地”。這八句是規則，說的是明堂本是穴前寬暢之處或平坦之地，周圍有外山重重包裹，有大會、交鎖、朝進、廣進等不同的形式，但風藏氣聚是是很重要的。
往往正龍一行，就不知有多少夾讓之龍；正龍到頭結穴時有明堂，夾護之龍到頭作了正龍的護關，而其本身也會腰落橫開結穴，同樣有一個相同的明堂，不獨與周圍山水相似，而且有部分山水是彼此共用，這樣看起來這裡的明堂秀麗可取，那裡的明堂之秀麗也同樣令人依依難捨。
此時如果不能仔細推敲比較，就容易把端嚴橫出的夾讓之山，誤認作真正龍脈，其實此山前之篤就是真明堂，所以楊公多次提到，在尋明堂、求真地時，千萬不要被周圍的秀麗山水所迷惑。
“不知關峽自周圍，只是護關堂洩氣。洩氣之法妙何觀？左右雖回外無攔。此是正龍護關峽，莫將堂局此中看”。開龍結穴的明堂不可認作是正龍到頭的明堂，那麼夾護龍穴的明堂，到底有何不同呢？夾護龍穴的明堂，四周同樣也有山水包圍，甚至形勢的壯觀和大小的範圍也與正龍穴前之明堂沒有差別。
可是仔細考察可知，它周圍羅城單薄，或僅有一層纏繞，雖秀麗可愛，而在此山之外，沒有其他山作為關攔。可見其氣勢不厚，無乘風旺浪之力，因此只能算做是護陰堂局，其本身固然也有迎納夾護龍氣的作用，但主要用途卻是作為正龍堂局氣足時調節舒氣的工具。因此千萬不要誤把護關堂局當作真龍堂局。
“與君細論明堂樣，明堂須要之玄放。明堂遠曲如繞繩，遠在穴前須內向。內向之水抱身橫，對面抱來弓帶象。上山下來下山上，中有吉穴隨形向”。這裡講的是正龍堂局的特別形勢，真明堂有水和砂兩方面的形勢。
就水而言：以彎曲如之玄者為妙。無論左右前後十里百里之地，總要有水水到堂，它曲折如繩的迂迴彎曲，尤其是繚繞在穴前方的水，無論明暗，都必須內向朝拱，或橫身繞抱，或從對面抱來，它的形狀如眠弓、玉帶，如此才是正確的水。
就砂而言：真正的堂局在垣局外，應有外山羅列，外山也要座座來朝，排班拜伏，如魚並頭，如蠶比眉，旌旗、虹人、眠弓、玉帶、文星、文筆等都是好砂，而凡砂中高於穴的，它的頭就要層層向下俯臨；低於穴的，它的面就要疊疊向上仰顧；砂身在水來的上游的，砂腳應只只順著堂水而下；砂身在水去的下游的，砂腳應只只逆流向堂局而上，如此才是正確之砂。如有砂水正確，登堂一望可見水水朝聚，山山勢親，它四周的山水，都是作本局的朝拱；但本局的山水，卻不會作他局的外闌。
由此可知正龍吉穴，當在此堂局中。其穴的坐向，也必會隨堂局形勢而定。因此只要堂局形勢是真的，那麼龍穴必然是真的。如果堂局形勢周而不密，或曠蕩傾瀉，或廣麗不聚，或外圍無關攔，就立可斷定此龍此穴不是關夾就是虛誑。
如何看明堂的吉凶
原文：
真氣聚處看明堂，明堂內面要平陽。
明堂內面水簇積，第一寬平始為貴。
側裂傾摧撞射身，急瀉崩騰非吉地。
明堂，本為天子理政，百官朝拜之所，舉凡朝會、祭祀、慶典、選士諸大典，都在此舉行。風水中的明堂，指來龍結穴出前面的群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。
明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，又有內明堂、外明堂之別。大明堂指龍穴前方，案山之外，眾水聚合之處；中明堂又稱內明堂，指龍穴前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下左右兩間分流，交合在穴位下部正中處即是小明堂。凡大富貴之地，必內外明堂俱全。明堂以藏風聚氣為要，必須諸水朝拱，即或無朝聚之勢，亦須水口關攔，鎖結重重。
明堂的形狀要講究完整屈曲、迴環、高低分明，四面平穩，中間低窩。平淨而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。
明堂吉凶的鑑別方法：凡山勢來得緩慢，平平結穴，龍虎環抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。
外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺、亭閣，都屬不吉之象。明堂更忌有尖砂射入向穴，此謂劫殺明堂，主有刑殺、陣亡、惡死。
明堂之廣狹，與龍勢相關。龍勢遠大，堂宜寬廣，龍勢近前，堂宜小巧。如此方合形勢。山谷之內，明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。然寬以不空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無；平洋中，又以狹為佳，寬則生氣易為飄散。狹以不逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣難為軒昂豁達之人。
明堂宜平坦方正，忌狹長斜瀉之形，又忌石山堆阜，多荊棘類植物。真氣是要匯聚到明堂之處，明堂的裡面是平陽之地，寬闊平坦才能儲蓄真氣，才是吉。如果明堂有歪斜，破損不平坦，或者有水在前面直射而來，如果如山洪崩瀉，或者奔騰而去，都是不吉。
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