前言

學向勤中得，螢窗萬卷書。

我國古代一直處於世界領先地位，即便是在近代慢了一些腳步，但很快我們又追了上來，相信用不了多久，我們將重回到曾經的地位。我國古代的文化是十分繁盛的，比如說我們的四大發明，都極大推動了現代文明的發展。比如說活字印刷術，在西方就直接推動了文藝復興，宗教改革等事件的發生。古代的印刷術早已發展到了一個巔峰的地步，在浙江曾經發現過一個比煙盒還要小的古書，僅僅只有0。7釐米厚，卻記錄了高達14萬字，不過那時候的印刷技術早已失傳。

印刷術於這個世界的意義

其實西方文明能如此的繁盛，和我們的四大發明是脫不了關係的。比如說如果沒有指南針，那就根本不會有大航海時代。再比如說工業化最基礎的要求，就是需要有足夠多的高素質人才，而想要高素質人才，就必須要將教育普及，普及教育就需要紙張和印刷術。我國早在唐朝就已經出現了印刷術，不過那時候的印刷術還是雕版印刷術，使用起來並不方便。

後來發展到了宋朝，宋朝的經濟高度發達，我們現在生活中的報紙、紙幣等物品，最初都是來源於宋朝，而之所以能出現這些東西，和活字印刷術息息相關的。印刷術也經歷過很多個階段，最開始大家是用陶泥活字，後來發現這種做法質量不好，而且能使用的時間短，又出現了銅活字，木活字，發展到現在，已經有了鐳射列印的技術。

一本袖珍書

由於我們現代印刷術要比古代質量好很多，所以在學術界，一直有著我們當初的活字印刷術很粗糙這樣的說法。但是在浙江，曾經發現過一個只有火柴盒大小的書籍，書籍上面整整記載了14萬字，徹底打破了活字印刷術粗糙的說法。這本書的名字叫做《五經全注》，從這個名字就可以看出，是在講解四書五經的中的五經，書中有著歷代學者對於五經的註解、批示。

之所以能在這麼小的書籍上印刷這麼多的字，最關鍵的還是在於這本書上的字型非常小，一粒米大小的空間，就能有幾十個字。所以當初發現這本書時，很多專家非常驚訝，他們這時候才發現，原來在古代也有這麼精細的微端雕刻。這種級別的雕刻，如果現在我們藉助工業裝置，並不難做到，但是在古代，只能用手工進行雕刻，讓人難以想象當初它的製作者是怎麼完成的。

原來這書是用來作弊的

那麼這本書在古代有什麼用呢？從這個書就可以看出，它的字很小，並不方便閱讀，而且成本會很高，絕大部分士子都應該買不起。專家透過研究發現，其實這本書是給士子們用來作弊的。這就要說一下科舉制了，我國自隋朝以來，科舉制便是國家最基本的制度之一，而科舉的考試內容不管怎麼變，總是離不開四書五經。但四書五經裡面的內容實在是過於浩瀚，有一些天賦不夠，努力也不夠計程車子，很難將這些全部背誦出來，於是只好另尋偏門。

正所謂有需求就有市場，很多人就對士子的這些要求開始了研究。當時的監考制度十分嚴格，士子進了考場後，就會完全封閉考場，沒有任何人能夠進去，並且進考場前，也會仔細地搜身。如果想完成作弊，那麼就必須要保證不被發現，並且還要保證這上面蘊含的內容數量足夠多。想要完成這種事的難度很高，但勞動人民的智慧是無窮的，袖珍書這種書籍也就被研究了出來。

士子可以將袖珍書放在自己的鞋底裡，也可以紮在自己的頭髮裡，甚至還可以繡在自己的衣服裡，總的來說因為體積非常的小，這種書是非常方便的。但做這種事情的風險很高，一旦被朝廷發現，不光自己會死，而且還會牽連家人。再加上這種袖珍書的成本極高，售價極為昂貴，所以絕大部分計程車子不會選用這樣的辦法。

結語

隨著我國封建時代的結束，袖珍書也退出了歷史舞臺。由於沒有市場，再加上近代以來我們打了一百多年的仗，這種印刷方法早已失傳了。雖然以我們現在的科學技術而言，這種印刷技術的價值並不是很大，但如果能將當初的印刷技術研究出來，肯定能給現在的印刷業從業者，一個非常好的啟發，幫助他們研究出更好的印刷方法，所以我們要堅持不懈的追尋歷史的真相。

參考資料：《勤學》