昔日蘇東坡見不平事，“如蠅在食”，不吐不快，我看《降龍十八掌》也是如此。
作為一部在昨天才上映的網大，《降龍十八掌》氣味陳舊，像極了上世紀粗製濫造的港片。
營銷稿會說這是港風迴歸，我覺得這是繼承糟粕，不合時宜。
《射鵰英雄傳》讓人不適的地方是，翻拍金庸小說，卻沒有繼承金庸的精氣神。
什麼是金庸的精氣神？
簡單講，就是武俠故事有真實的歷史背景，用豐沛的細節讓人感受到真實的歷史質地。
金庸寫《射鵰英雄傳》，歷史背景在宋寧宗慶元五年（即1199年）到成吉思汗逝世（即1227年），此時正是宋金對峙，蒙古崛起。
《降龍十八掌》在結尾處也以字幕來交代，多年後，郭靖黃蓉死守襄陽，壯烈犧牲。
讓虛構的武俠人物參與到真實的歷史事件中，這是金庸的生花妙筆。
想要虛構故事變得真實，必須要有真實可信的細節。
《降龍十八掌》在影片前半段，貢獻出各種讓人慘不忍睹的糟糕場面（後半段應該也很多，因為我開倍速，沒有記筆記）。
話說郭靖從大漠來到中原，要在服務區覓食。此時，有一位正在餵馬的路人，整理玉米秸稈。
這一個鏡頭暴露道具師是文盲。玉米在嘉靖年間從美洲傳入中國。郭靖生活的年代還是宋朝。
郭靖進店吃飯，遇見吃包子不給錢的黃蓉。
宋朝確實有包子，但包子叫炊餅。
我沒說錯，武大郎天天叫賣的就是現在意義上的包子，潘金蓮就是做包子的高手。
這段戲完全是編劇瞎寫。在原著中，金庸寫的是饅頭，而非包子。
那少年約莫十五六歲年紀，頭上歪戴著一頂黑黝黝的破皮帽，臉上手上全是黑煤，早已瞧不出本來面目，手裡拿著一個饅頭，嘻嘻而笑，露出兩排晶晶發亮的雪白細牙，卻與他全身極不相稱。
而後，郭靖與黃蓉一見如故，要請黃蓉吃大餐。
黃蓉點了一大桌子菜，飲食標準，盡顯她的高貴出身。
而在《降龍十八掌》中，黃蓉像個十多歲的嬰兒，臉上有飯黏子，吃得髒兮兮。
我知道，導演想要強調黃蓉的乞丐身份。
但是，點一桌子玉盤珍饈，足以證明黃蓉絕非尋常乞丐。郭靖看到黃蓉點菜如數家珍，不像是命苦之人。
導演（或許是主演）根本沒有搞清楚，沒有錢買高檔食品，並不意味著黃蓉會有如此難看的吃相。
她的出身擁有的飲食習慣，斷然做不出如此不堪的舉動。
這樣的改編，屬實對不起金庸。
或許有人覺得我這樣想是自作多情，金庸根本只是化用歷史事件，並不會在意那麼多細節。
還真不是。
金庸在《射鵰英雄傳》後記中就提到，他有非常嚴謹的創作理念。
據李思純在《元史學》中說，蒙古語對漢語的影響，可考者只有一個“歹”字，撰寫以歷史作背景的小說，不可能這樣一字一語都考證清楚，郭嘯天、楊鐵心等從未與蒙古人接觸，對話中本來不該出現“歹”字，但我也不去故意避免。
我所設法避免的，只是一般太現代化的詞語，如“思考”、“動機”、“問題”、“影響”、“目的”、“廣泛”等等。“所以”用“因此”或“是以”代替，“普通”用“尋常”代替，“速度”用“快慢”代替，“現在”用“現今”、“現下”、“目下”、“眼前”、“此刻”、“方今”代替等等。”
金庸武俠是虛構的，但他要做出真實的歷史質地。這是金庸了不起的地方。
《降龍十八掌》對俗世生活的描摹完全是瞎鬧。我承認，上面列舉的細節是一些和主線劇情沒有多少關係的小事件，觀眾睜一隻眼閉一隻眼，也能勉強接受。
但是，《降龍十八掌》的主線劇情，頗有掛羊頭賣狗肉的嫌疑。
影片開頭，歐陽鋒去偷王重陽的《九陰真經》。
後來，歐陽鋒帶著侄子歐陽克去桃花島求情，打的是《九陰真經》的主意。
另一方面，黃藥師囚禁周伯通，就是想要拿到足本的《九陰真經》。
郭靖進入桃花島幻境，巧遇周伯通，學會《九陰真經》（周伯通沒有逃出幻境，因為答應過王重陽，不學《九陰真經》）。
學會《九陰真經》的郭靖成為走出桃花島幻境的第一人，開始與歐陽克爭奪黃蓉。
黃藥師擇婿出考題，讓歐陽克和郭靖同時背出《九陰真經》，誰記得多，誰就是獲勝者。
歐陽鋒生擒黃蓉，威脅郭靖背誦足本《九陰真經》。
最後，郭靖和練了假的《九陰真經》的歐陽鋒大戰。
有沒有發現，這部電影與其叫《射鵰之降龍十八掌》，不如叫《射鵰之九陰真經》。
影片用《降龍十八掌》命名，讓我有一種花買奧迪的錢，卻開回一輛奧拓，一種被欺騙的感覺油然而生。
在《降龍十八掌》中，射鵰淪為對劇情沒有任何推動的POSE，這算不算標題黨？
降龍十八掌只是郭靖變強的一種手段，九陰真經才是推動主要劇情的麥格芬，這種掛羊頭賣狗肉的做法，主創們是需要向觀眾謝罪的。
當然，他們能不能謝罪，我說得不算。
在《降龍十八掌》的首播平臺上，它竟然拿到7。4的評分。
究竟是評分有水分，還是觀看《降龍十八掌》的觀眾腦子有水分，我不知道。
但我知道，如果我看完這部糟糕的電影，沒有指出它的缺點，或許會有更多人為這部糟糕的電影浪費時間。
最後必須要說一下，這版黃蓉真的與眾不同。
別的黃蓉古靈精怪，俏皮可愛。
而這一版黃蓉卻讓我情不自禁地感慨，真大。
到現在，有一個成語依舊在我腦中揮散不去，它就是有容乃大。
