人生短暫幾十年，赤條條來，又赤條條去，何必物慾太強， 貪占身外之物？“身外物，不奢戀”是思悟後的清醒，它不但是超 越是世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達襟懷。誰能做到這一點， 誰就會遇事想得開，放得下，活得輕鬆，過得自在。

《伊索寓言》講述了這樣一則故事： 有一次，孫子和外祖父在林子裡捕野雞。祖父教孫子用一種捕 獵機，它像一隻箱子，用木棍支起，木棍上繫著的繩子一直伸到 他們隱蔽的灌木叢中。野雞受撒下的玉米粒的誘惑，一路啄食， 就會進入箱子，只要一拉繩子就大功告成了。 支好箱子藏起不久，就有一群野雞飛來，共有九隻。大概是 餓久了的緣故，不一會兒就有六隻野雞走進了箱子。孫子正要拉 繩子，可轉念一想，那三隻也會進去的，再等等吧。等了一會兒， 那三隻非但沒進去，反而走出來三隻。 孫子後悔了，對自己說，哪怕再有一隻手走進去就拉繩子。接 這時，又有兩隻走了出來。如果這時拉繩，還能套住一隻。但孫子 對失去的好運不甘心，心想著還會有些野雞要回去的，所以遲遲 沒有拉繩。 結果，連最後那一隻也走了出來。孫子一隻野雞也沒有捕到。 貪婪是慾望無止境的一種表現，它讓人永不知足。永不知足 是一種病態，其病因多是對權力、地位、金錢之類的貪婪而引發 的。捕野雞的孫子，就是因為貪婪，想得到更多的東西，最後卻 把現在所擁有的也失掉了。 其實，快樂重要的是對追求過程的一種體驗，而不是結果。 結果無論成敗得失，只要中間過程給你帶來了歡樂喜悅，那就行 了。

有時，得而復失，失而復得，幻想破滅，空歡喜一場，這都 是快樂的過渡和轉化。 要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來 苦惱我們的生活，且讓我們原諒自己，學得豁達一點。古希臘哲 學家科蒂說：“一個人生活上的快樂，應該來自盡可能少的對外來 事物的依賴。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直 覺得不滿，那麼即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。” 這個世界物慾無止境，而人生卻太有限。一個人要想貪佔天 下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓 悟。古人早已告誡過我們：“以德遺後者昌，以財遺後者亡。” 一個人要順其自然地、平淡地看待物質的享受，得之無喜色， 失之無悔色。什麼都想得到的人，結果可能什麼都得不到，甚至 連自己已經擁有的也會失去。一個平淡對待自己生活的人，可能 會意外地得到驚喜。