我們看看現在很多流行的網路小說，能發現這麼一個現象。就是人物也好，武功也好，遊戲等級屬性特別重。什麼叫做遊戲等級屬性呢？就是我們在很多遊戲的時候，都是打怪積累經驗值然後提升自己的等級或者提升武學的等級的。

而很多小說裡雖然沒有出現很明顯的等級制度，但是我們如果仔細去挖掘的話，會發現還是有的，只不過是換一種說法罷了。像比較明顯的就是劍士、劍師、劍聖，後天、先天、宗師這類的設定，或者變換一個頭銜。比較隱秘點的就是將這個體系換成靜脈或者穴道，打通幾條經脈或者幾個穴道就是什麼等級。

但是這個的本質化還是將人物和武學給數值化了，一個等級一個等級的突破，每個等級還有個瓶頸卡殼一下。這樣很容易就能夠把不同人物的高低給區分出來，而主角的一個特性，就是同階無敵，越階殺敵。

我們反過來，去看看金庸的武俠小說，當中，有沒有這樣的人物等級或者武學等級設定呢？或者換句話說，金庸小說當中的人物或者武學有明確的等級劃分嗎？

我印象中好像是沒有這種非常嚴格的等級區分，不過也有一些瓶頸期和至高境界的。大概可以分為內力境界和武學境界這兩種。

內力境界的最高層次是什麼呢？如果說金庸武學當中最強的內力心法，大概就是《九陽真經》《九陰真經》《易筋經》這幾本了。而在《射鵰英雄傳》當中，就有提到過《九陰真經》的武學最高奧義，就是陰陽互濟、陰陽調和，而《九陰真經》下卷的最後一卷就是梵文總旨，比九陰真經上的功夫更深了一層。

同樣的，斗酒僧在創造《九陽真經》的時候，也曾經說過：《九陰真經》

陰氣太重（沒有

梵文

總旨的真經），只重

以柔克剛

，以陰勝陽，遠遠沒有達到陰陽互濟之妙。由此可見在斗酒僧看來，也是陰陽互濟的境界更高。

而張無忌已經將《九陽真經》修煉至大成境界，

衝破全身上下數十處玄關，達到了水火相濟，龍虎交會。這個大概就是金庸武俠當中有記載的最高的內力境界了，而在這之上就不清楚還有沒有境界了，即便是張三丰，也不過是在這個境界，只不過是比張無忌的內力要更精純醇正。

而武學的最高境界是什麼呢？有一個比較清晰的等級劃分的，大概就是獨孤求敗留下的五劍理論，可以給我們指出一條路來。

第一個境界是利劍境，也就是獨孤求敗

弱冠前以之與河朔群雄爭鋒的境界。所謂利劍境，就是把自己的劍術基本功打紮實，老老實實一招一式地將武學給學下來，想要無招勝有招，想要不拘套路的前提條件是你自己的招式學透了，在學會的基礎上再去變招。

第二個境界是軟劍境，也就是獨孤求敗

三十歲前所用的紫薇軟劍，軟劍變化無常，讓對手防不勝防，但是如果你技術不行，還可能誤傷自己。在將利劍的基礎打紮實以後，再去學習劍招的無窮變化，將武學的變招推導到極致。

第三個境界是重劍境，也就是獨孤求敗四十歲前縱橫天下的

重劍無鋒，大巧不工。在窮盡了劍招的變化之後，就是返璞歸真，化繁為簡，以最簡單最直接最剛猛的招式破敵，平平無奇的招式也能夠發揮出莫大的威能。

而重劍境其實就已經是劍術的終點了，按照金庸的說法，楊過在習得了重劍境以後，劍術就止步於此了，就算是獨孤求敗重生也教不了他什麼了。那麼剩下的兩個又是什麼境界呢？

木劍境與無劍境，已經不是單純的招式的變化了，而是招式與內力的結合，就像楊過在習得重劍境以後所悟的。以後他的內力日益加上，即便是使用木劍也會

如同使重劍一樣，那是功力，自淺而深，全仗自己修為。

而到最後的無劍境，其實就是

飛花摘葉，皆可傷敵，無論你說用劍，還是用的樹葉，我只要在上面附上我無敵的內力，那麼他就是傷敵利器。這個和招數境界也沒有多大的關係，純屬是以勢壓人了，畢竟內力是能夠全方位加持的能量。

金庸的人物和招式都沒有資料化的等級劃分，孰強孰弱也並非是一個因素決定的，但是這樣的武學，這樣的江湖人物，卻更是奇妙，更是有趣。

圖片：網際網路

文字：悠然布衣