和田玉的老熟到底是個什麼意思，今天給大家說一點自己的觀點，我覺得老熟這個詞可以拆解開來。

首先說老，老是一個時間性的名詞，時間長才謂之老，老的東西有什麼樣的特點從顏色上來看，老的東西顏色不鮮豔，它不會很扎眼，我認為老代表的是顏色上面的一個老。

熟可以理解為透明度，為什麼可以理解為透明度呢？我們一說到熟可以想到什麼？果實熟了桃子，李子，荔枝，葡萄熟了，水果熟了你一刀切開你會發現果實裡面的透明度很好，你像葡萄一刀切開裡面是不是晶瑩剔透的，橙子，桔子一刀切開裡面也是一樣的，一個恰當的透明度就是熟的表現。比如說我們蒸米飯，米飯從生大米蒸成熟大米，看那個米粒它的透明度提高了，這就是熟，這兩種熟都在說明一個問題就是透明度的提高，所以你可以認為熟是一個恰當的透明度，不代表永無止境的透明度。

比如說像水晶一樣這個就不叫熟了，這叫水了，一個恰當的透明度較熟，一個比較老的舊的顏色加上一個恰當的透明度就是老熟的全部定義嗎？不是，在和田玉上來說真正的老熟還要加上一個關鍵的指標就是油潤感，這個必須要有，顏色有舊，恰當的一個透明度，然後加上非常油潤的感覺，這個才能真正稱之為老熟。

優質的老熟料還有什麼特點？還有一個非常大的特點就是細膩，這個料子沒有什麼結構感，沒有什麼構造感，打燈看不到結構類似於玻璃一樣，但是它就是和田玉，這種是優質的老熟料，老熟這個概念為什麼在和田玉的鑑賞裡面或者說玩和田玉里面會成為一個審美傾向，這個我覺得跟我們的文玩文化有很大的關係。

我們中國人玩文玩的時候比較喜歡老熟感，包漿，這一系列的東西，這一系列審美的也在和田玉上有這個傾向，所以說老熟成為了很多老玩家或者說一部分玩家的心頭好。在大眾審美來說，顏色比較舊的料子，我們不說透明度和油質感，顏色比較舊的這樣的料子實際上作為一個特別不懂玉的人，或者說他沒有受過我們中國文化的薰陶，他是理解不了的。

所以說玩老熟的和田玉是真正懂中國的文玩文化，中國的玉石文化的這一類的人，這是一種比較有文化的審美傾向。