我國古代歷史上，也曾經誕生過很多的發明，如果還記得歷史書的讀者，一定對於東漢時期張衡發明的地動儀不陌生。根據《後漢書》的記載，候風地動儀是世界上第一家測驗地震的儀器，由張衡在公元132年發明，候風地動儀用精銅製作而成，員徑八尺，漢八尺約合當今之一米八-九的樣子，其外形像一個酒樽。地動儀裡面有精巧的結構，主要為中間的都柱和它周圍的八套牙機裝置。而在外面，則有八個龍首，對應八個蟾蜍，如果哪裡有地震，龍口變回張開，小銅珠就會落到蟾蜍口中。

這樣一來，在哪個方向什麼時間發生的地震，都能夠被準確預知，這也讓人感到驚奇，2000年前的古人，真的能完成這麼高科技的作品嗎？然而在2018年，一則新聞卻傳了出來，2017年秋天投入使用的統編本初中歷史教科書七年級上冊中，已經完完全全刪除了張衡和他候風地動儀的內容，為何教科書會這樣做呢？其實原因很現實，因為專家們發現了不對，那就是除去《後漢書》中196個文字的記載，人們找不到流傳下來的任何史料和實物，因此對其是否存在和能夠發揮書中的功效也存在一定的爭議。

因此本著科學嚴謹的原則，地動儀的故事也就沒有在教材當中出現了。我們之前看見的地動儀照片，也只不過是上個世紀50年代為了展出需要，由考古學家王振鐸根據文字加上自己的想象所製造出來的。實際上，關於地動儀的存在，歷史上從未停止過討論，後漢書提到“嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。”

意思是隴西地區發生地震，洛陽並沒有感覺，當時地動儀突然一龍張口吐出珠子，於是大家都認為其不靈驗，然而過了幾天，隴西果然發生地震，於是紛紛佩服它的奧妙。然而宋代學者江少虞在《宋朝事實類苑》發問：“如嶺表兼海中洲渚頻動，居人以為常也。此儀可驗，則揚州之分，日日時時落丸也。”在嶺南等地方地震多發，而居住在當地的人已經是習以為常，如果地動儀真有效果的話，豈不是面向南方揚州的地區天天掉珠子？

而在如今，質疑地動儀真假的還有方舟子，他認為：地動儀早已失傳，它是否具有監測地震的作用，也成了一個謎，雖然現代的科學家曾在2005年參與了地動儀模型復原，並且在模擬地震波長時，驗證了複製地動儀的作用，但是它真的和2000年前張衡所做的模型一模一樣嗎？畢竟在反推復原中，人們已經知曉了過去人並不知道的種種科學原理。

歷史學者們質疑的另外一個點，就是張衡了，史書上的張衡，涉獵頗深，他不但是天文學家和科學家，在文學上也頗有成就，“衡少善屬文，遊於三輔，因入京師，觀太學”，從這裡不難看出，張衡年少的時候接受的是系統的儒學教育，而他的一生也留下《二京賦》、《歸田賦》等文學名著，是否真有能力做出高度精密的地動儀裝置，也存在有一定的可疑。當然了，漢朝期間地震頻發，而史書上記載的隴西地震是已經被證實了的，《後漢書》作為一本權威的史料，不太可能出現張衡描述的誤差，地動儀的真假性還要後世來慢慢驗證，讀者們你們認為張衡製造的地動儀，是否真的存在呢？