對於泛人類史上形形色色的從者塑造，FGO手遊向來不吝惜以魔改的方式進行加工。無論是對某位歷史人物的性轉還是憑依，FGO官方几乎都能信手拈來。不過以這種憑依的方式產生的從者，在如今的遊戲版本中正在逐步增加。這讓不少FGO御主開始質疑其憑依這個模式的初心，甚至認為官方有著急騙氪的嫌疑。

日服FGO最新登場的從者平景清就是一個“憑依”的例子。從平景清的從者模型上看，她和牛若丸似乎只有顏色上的差別。但遊戲官方卻對這個牛若丸模型進行了一波劇情縫合，使得其以平景清身份在遊戲中登場。這個設計沒有博得部分御主的好感，明明能以牛若丸的其他職介登場，卻硬生生的套了個平家名字。

除了平景清這種套皮新從者之外，FGO虛數大海戰活動出現的梵高也是這種手法的代表。在梵高作為從者上線之初，很多御主想當然認為他它就是來源於梵高。不過在其“向日葵”的真身、梵高的記憶以及克呂提厄主體出現之後，大家也逐漸知曉這是一位多概念的套皮從者。

不過既然是對人物梵高的“故事新編”，那麼捨棄梵高本體和新增新元素就是必不可少的。但從遊戲中梵高的細節上，官方依舊使用了“星夜”“向日葵”“自畫像”等數幅梵高的經典作品，這也意味著官方的魔改並沒有逃離人物梵高的本身，反而在縫合這種手法上越走越遠。

這種做法或許似乎為這位畫家英靈配置合適的劇情、遊戲強度，但在很早之前的FGO手遊之中，官方似乎更傾向於使用人物本身的歷史水平。比如身為二星術階的莎士比亞，即使將其放在現代都是首屈一指的文學大師。儘管有著如此大的名譽加持，但在遊戲中他就是普普通通的低星從者。

但是在如今的FGO手遊中，如此知名度的從者總喜歡被官方縫合設定，然後強加5星從者的技能和數值，再以限定卡池的方式出現在大家視野裡。這個操作雖然有一定的騙氪嫌疑，但倘若官方不進行魔改，人氣超高的迦摩恐怕也只能以其印度神話中的形象出現，那個時候會有FGO御主抽取這位從者嗎？